...理搞清楚，然后解释、概括和推导实用技术。从重“术”到重“理”，被认为是中医学的一次大飞跃，而这种飞跃与宋明以来思想界理学的兴盛有很大关联。宋明理学的主要特征之一就是探究本源，即《周易》所谓的“穷理尽性”，这一思路被运用于研究人体生命，于是就出现了一批既精通《周易》又通晓医理的大家，中医学界称之为“易医”，明代张景岳就是“易医”的杰出人物。 养生，后天更重要 ...
...意处。文过奇带轻相处，盖自《庄子》来。 程文简公《易老通言》，光宗喜《 老子 》，此书投合光宗。其强合处节去，其单解《老子》处自好。 文所以明理，必明理然后能作文，必讲学然后能明理。讲学当于何下手？不出乎读六经、四书而已。六经非大儒不能尽通，初学且先通一经；四书亦当读之有次序。文公定法，先《大学》，次《语》，次《孟》，末及《中庸》。今皆当按此用功精熟，以看四...
...救者，可勇力相持者，可正兵先锋、奇兵取胜者，可奇兵先锋、正兵取胜者。神圣工巧，端与兵法无异。然兵随印转，将遂令行。故立功取胜，存乎其人。苟非明理通变之士，何足言哉。用法如后∶ ●若病势大热，可用热茶调敷。如证稍温，则用酒调。若用以撮脓，可用三分 姜汁 、七分茶调。何也？此药最凉，能使血退；姜汁性热，能引血潮。故血退则被引，血潮被逐。进退相持，而后成脓作破，逼...
...救者，可勇力相持者，可正兵先锋、奇兵取胜者，可奇兵先锋、正兵取胜者。神圣工巧，端与兵法无异。然兵随印转，将遂令行。故立功取胜，存乎其人。苟非明理通变之士，何足言哉。用法如后∶ ●若病势大热，可用热茶调敷。如证稍温，则用酒调。若用以撮脓，可用三分 姜汁 、七分茶调。何也？此药最凉，能使血退；姜汁性热，能引血潮。故血退则被引，血潮被逐。进退相持，而后成脓作破，逼...
...救者，可勇力相持者，可正兵先锋、奇兵取胜者，可奇兵先锋、正兵取胜者。神圣工巧，端与兵法无异。然兵随印转，将遂令行。故立功取胜，存乎其人。苟非明理通变之士，何足言哉。用法如后∶ ●若病势大热，可用热茶调敷。如证稍温，则用酒调。若用以撮脓，可用三分 姜汁 、七分茶调。何也？此药最凉，能使血退；姜汁性热，能引血潮。故血退则被引，血潮被逐。进退相持，而后成脓作破，逼...
...无非为补偏救弊。和协阴阳。使人得尽其天年而已。夫脱有阴脱阳脱之殊。内经论之最详。 难经 又言脱阳者见鬼。脱阴者目盲。此不过言其脱时之情状也。明理者须预为挽救则可。若至见 鬼目 盲而治之。已无及矣。今观先生之治法。回阳之中必佐阴药。摄阴之内必兼顾阳气。务使阳潜阴固。庶不致有偏胜之患。至于所脱之症不一。如 中风 眩晕 呕吐喘衄。汗多亡阳之类。 是阳脱也。泻痢 崩...
...方。无非为补偏救弊。和协阴阳。使人得尽其天年而已。夫脱有阴脱阳脱之殊。内经论之最详。难经又言脱阳者见鬼。脱阴者目盲。此不过言其脱时之情状也。明理者须预为挽救则可。若至见 鬼目 盲而治之。已无及矣。今观先生之治法。回阳之中必佐阴药。摄阴之内必兼顾阳气。务使阳潜阴固。庶不致有偏胜之患。至于所脱之症不一。如 中风 眩晕 呕吐喘衄。汗多亡阳之类。 是阳脱也。泻痢 崩...
...得张仪生食其肉，何其愦愦乎。至如陈轸计割两城赂秦，合兵攻齐，仍欲取偿于齐。怀王辞答以欺楚本秦，与齐无罪，若反与秦合兵攻齐，人将笑吾等语，又似明理之君，非呆竖所道者。若论其势，从陈轸议固为不可。如怀王独攻强秦，憎怒一时，即一秦国尚不能必胜，况不虑齐助乎？以秦、齐二大国，同心拒楚，不败何待！为楚之计，今虽受秦欺诈，又失齐助，宜坚守待时亦可。如急欲复仇，则割两城，...
...醒人眼目。 一人病患咳嗽，发呕欲吐，头眩 腹胀 ，小便不利。 余意膀胱气机不降而返上，以 五苓散 倍桂，一剂便通，而诸证立失。由是观之，医贵明理，不可固执，真不谬矣。查目下市习，于咳嗽一证，每每见痰化痰，见咳止咳，所用药品，无非 杏仁 、 贝母 、冬花、 紫菀 、 百合 、 桑皮 、化红、 苏子 、 白芥 、 南星 、 薄荷 、 半夏 ，与夫 参苏饮 、苏沉...
...以醒人眼目。一人病患咳嗽，发呕欲吐，头眩 腹胀 ，小便不利。 余意膀胱气机不降而返上，以 五苓散 倍桂，一剂便通，而诸证立失。由是观之，医贵明理，不可固执，真不谬矣。查目下市习，于咳嗽一证，每每见痰化痰，见咳止咳，所用药品，无非 杏仁 、 贝母 、冬花、 紫菀 、 百合 、 桑皮 、化红、 苏子 、 白芥 、 南星 、 薄荷 、 半夏 ，与夫 参苏饮 、苏沉...
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