藏医药发展（第一阶段——历史上藏医药的发展） 第一阶段 藏医是藏族人民五大明（大五和小五共为十明。五小明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学；五大明：工艺学、医学、声律学、正理学、佛学。）之一的优秀文化。是本民族历代祖先自古以来，在西藏高原上同各种疾病斗争实践中的经验总结，在漫长的历史发展中，吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高，进行...
中国、西藏、波斯、埃及等地，但盛行于希腊，最后却在欧洲流行起来。中世纪教会的神父，相当嫉视外围学者对手相学观察准确，恐惧他们对于当时主教和神父们的性格和野心有所露。 而当时的教会，视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学，等闲人是不能轻易获得研究机会。
...剪除老根及枯黄叶片，分株时先剪去老根及枯叶，然后用刀把根切开，或用手把根掰开，每丛留3~6片叶，分别栽植于盆中。随分随种，栽时注意扶正叶片，种植不要太深，栽植深度根状茎埋入土中2厘米左右为度，以方便新叶萌发，浇足水，放半阴处养护。以后保持盆土湿润，约半个月后即可服盆。 栽培管理 一叶兰适应性强，对土壤要求不高，盆栽通常选用疏松、肥沃的沙土混合而成。一般用园土...
道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
一、温病学说的发展与成熟 温病学说是中医在漫长的岁月里，沿着中医理论体系的发展与外感 发热 性、流行性疾病作斗争得来的中医学宝库中的瑰宝之一。 吴有性之后研究温病的学者逐渐增多，戴北山之《广瘟疫论》及喻嘉言、陈平伯之论温以及余师愚之论疫、周扬俊论温热暑疫等等。他们于温热的病因、症状、治疗等有一定认识，但在病机理论上仍未能统一。 温病学说发展至清代已盛行于大江...
...载册118首羌医药单、验方(包括外治法)。该课题填补了羌医药研究空白，获得了四川省中医药管理局科技进步三等奖。 二、羌医药的发展前景 羌医药的不断发展，为阿坝州各族人民的医疗、预防发挥了积极的作用，如独立的羌医药骨伤医院的建立，就是吸收民族文化的先进成果，方便了各族群众就医，社会效益显著，前景十分乐观。 羌医药有着悠久的历史，而羌族分布的地区是许多名贵药材的...
...》一书，该书分为“珍、宝、土、石类药物识别知识”“草类药物识别知识”“木、汤滋补类药物知识”“盐、灰、动物产品类药知识”等四部，这本书对每味药材又分为形态、产地、性味、功能、质量优劣、类别、鉴别方法作了较全面、系统地阐述。收载药物总计678种，约39万字。还有，药物学家占布拉道尔吉撰写的《蒙药正典》等等著作，对近代蒙药学的发展作出了重要的贡献。 建国以来，党...
接种 乙肝 疫苗的适宜人群：全部新生儿及幼儿园未接种过乙肝疫苗的孩子；传染科、口腔科、血液室、透析室和经常接触血液的工作人员；新加入某一群体的人员，如新入伍的战士；从事食品服务行业者及保育工作人员；使用血液制品者；器官移植前的患者；需长期应用免疫抑制剂者；乙肝病毒携带者的家庭接触者等。 不宜接种乙肝疫苗的人群：有 血清病 、支气管、性及对青霉素等 药物过敏 ...
温病学派的形成与发展（1） 祖国医学中的温病学说，远在《黄帝内经》里面已有提及，《
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