风燥指风与燥两种邪气的相合，多感于 秋燥 时令。 【风燥】 指风与燥两种邪气的相合，多感于秋燥时令。临床表现为 头痛 、 发热 、 恶寒 无汗、 鼻塞 、唇燥、咽干、 干咳 、胸满、胁痛、皮肤干涩、舌苔白薄而干、脉浮涩等。
温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。 【火】 六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。《素问．五运行大论》：「其在天为热，在地为火；....其性为暑。」生命的动力，为阳气所化，属生理上的火。如“君火”、“相火”、“少火”等。病理变化过程中，机能亢进的表现。凡感受各种病邪，或七情内伤，五志过极，在一定条件下都能化火...
水毒又称“溪毒”。 【水毒】 又称“溪毒”。指溪涧被污染的疫水，人感染后，会得蛊病。《诸病源候论．水蛊侯》（二十一卷）：「此由水毒气结聚于内，令腹渐入....名为蛊也。」这里指的污染源类于血吸虫尾蚴。
寒寒属阴邪，易伤阳气而影响气血活动。 【寒】 六淫之一。寒属阴邪，易伤阳气而影响气血活动。人体阳气不足，卫气不固密，就易受寒邪侵袭而病。较常见的如 恶寒 、 发热 、 头痛 、 身痛 、骨节疼痛或 腹痛 泄泻等症状。机能衰退的病症。参见“内寒”条。
肝郁是“肝气郁”，“ 肝气郁结 ”的简称。 【肝郁】 是“肝气郁”，“肝气郁结”的简称。肝有疏泄的功能，喜升发舒畅，如因情志不舒，恼怒伤肝，或因其他原因影响气机升发和疏泄，就会引起肝郁的病症。其表现主要有两胁胀满或窜痛， 胸闷 不舒，且胁痛常随情褚变化而增减。肝气上逆于咽喉，使咽中似有异物梗阻的感觉；肝气横逆，侵犯脾胃，胃失和降而脘痛、呕逆， 吐酸 水，饮食...
寒化指病邪传入阴经，或热证后期因阳气虚弱而出现的病理变化。 【寒化】 指病邪传入阴经，或热证后期因阳气虚弱而出现的病理变化。主要表现有神倦、肢冷、 畏寒 、 腹满 、泄泻、 小便 清长、舌淡苔白滑、脉微弱等。
血虚 指营血不足出现虚弱的病理。 【血虚】 指营血不足出现虚弱的病理。由于 失血过多 （或慢性出血）、脏腑虚损。化生精血机能减退或障碍等原因，均可造成血虚，出现 贫血 症状。临床上一般分为心血虚、肝血虚、心脾两虚等证型。详见有关各条。
恶气泛指六淫或 疫疠 之气等。 【恶气】 病邪。泛指六淫或疫疠之气等（见《素问．四气调神大论》：「恶气不发，....」）病理性产物。如《灵枢．水胀篇》：「....癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。」这里指的是因气血阻滞而产生瘀浊的一种病理性产物。
汗家指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。 【汗家】 指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。对这种人，张仲景在《 伤寒 论》中提出不应再发汗，若再发汗，就要产生精神恍惚，心烦， 小便 后尿道疼痛等症状。
内燥指体内阴津耗伤而出现干燥的症候。 【内燥】 指体内阴津耗伤而出现干燥的症候，多因热病后期，或吐泻、出汗、出血过多，或用药不当等而引起。临床表现为骨蒸 潮热 、心烦、唇燥、舌干无津、 皮肤干燥 、 指甲 干枯等 内热 伤阴症状。
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