一法∶常向本命日栉发之始，叩齿九通，阴咒曰∶大帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。 左回拘月，右引日根。六合清练，百病愈。因咽唾三过。常数行之，使齿不痛，发牢不白，头脑不痛。 一法∶东向坐，不息四通，上下啄齿三十六，治齿痛。 一法∶凡人觉脊背崛强，不问时节，缩咽膊内，仰面努膊并向上，头左右两向按之，左右二七一住，待血行气动定，然始更用，初缓后急，不得先急后...
伤寒 手足汗出．何以明之．四肢者．诸阳之本．而胃主四肢．手足汗出者．阳明之证也．阳经邪热．传并阳明．则手足为之汗出．阳明为津液之主．病则自汗出．其有自汗出者．有但头汗出者．有手足汗出者．悉属阳明也．何以使之然也．若一身自汗出者．谓之热越．是热外达者也．但头汗出者．是热不得越．而热气上达者也．及手足汗出者．为热聚于胃．是津液之旁达也．经曰．手足 然汗出者．此大...
...424年），太医院院使戴原礼荐，召至京，受知仁宗，锡赉洊加，改梁府良医正。 许敬，字孟寅，景芳之子。承家学，并因其父任职太医院，故得广与名士交游，医、文并进，医理益精，擅喉科，亦长于口齿的治疗，时人有“江南治口齿者，许为之最”的说法。宣德间（公元1426年），英宗患“喉风”，敬献“绛雪”含之，立愈，得上宠，授御医，盛名遍京师。著《经验方》三卷，皆其切身经验。
凡手足部皮肤因多种原因引起干燥和皲裂表现，统称为 手足皲裂 。手足皲裂是否为一独立疾病，看法不同：一些人认为手足皲裂并非一独立疾病，而是一种继发性损害。但另一些人根据本症在某些工厂和农村中发病率较高，且无原发病可查，认为手足皲裂系独立疾病。
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津液旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病，手足 汗出，谵语，大便难，与 承气汤 。阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。
阳明病 阳明病症是外感热病邪正斗争最激烈的阶段，病邪已由寒化热，病位也由表入里，主要在阳明经及肠胃，主要临床表现是身热，汗自出，不恶寒但恶热，不大便，腹胀痛等。根据不同的临床表现，阳明病可分为以下几种类型。
...之气也，水火相济，则阴阳和合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则 。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人。小儿 天癸 未至，故病惊。大人天癸已至，故病 也。发 炼服，能益水精而资血液，故曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用 血余 也。
足阳明经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 足阳明之正 ，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上 頞 （出页），还系 目系 ，合于 阳明 也。” 本经 别从 足阳明胃经 的髀部分出。进入腹腔，属于胃，散络于脾，向上通过 心脏 部位，沿着咽，出于口部，上至 鼻根 、眼下、联系目系（ 眼球 与脑相连的组织），归属足阳明胃经。
“痈之大者名发。”说明发的病变范围较痈为大。故一般把来势迅猛而病变范围大于痈的外疡称之为发。《 外科精义 》云：“夫 五发 者谓疽发于脑、背、肩、髯、鬓是也。”其特点是在 皮肤 疏松的部位突然 红肿 蔓延成片，灼热疼痛，红肿以中心最为明显，而四周较淡，边缘不清，有的3-5天后皮肤湿烂，随即变成褐色腐溃，或中软而不溃，伴有明显的 全身症状 。生于 结喉 处的，...
手阳明经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手阳明之正 ，从手循膺乳，别于 肩髃 ，入 柱骨 ，下走 大肠 ，属于肺，上循 喉咙 ，出缺盆，合于 阳明 也。”即该经别在肩髃部分出，从项后柱骨处（ 第七颈椎 ）前行进入体腔，下行至大肠，归属于肺，又向上沿喉咙，出于 缺盆 （ 锁骨上窝 ）， 脉气 仍归于 手阳明大肠经 。
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