日前，记者采访了中国中医科学院西苑医院张国玺教授，请他谈谈冬季如何更好地保养身体。 一、精神养生保健法 张国玺认为，“宁静为本，保养精神”，冬季要以安定清静为根本，以保持精神上的愉快和情绪上的稳定。《黄帝内经》中“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”的意思是说，在冬季应避免各种不良情绪的干扰和刺激，让心情始终处于淡泊宁静的状态，遇事做到含而不露，秘而不宣，使心...
卿卿我我、花前月下的热恋中，情之所至，沉浸在爱中的人们（尤其是男孩子）难免会有激情的冲动。可是囿于传统观念及种种原因，女孩子却有着更多的顾虑。怎样能既不伤及感情又不伤害到自己呢？ 周小姐的故事：不能委曲求全 我是一个25岁的未婚女孩，前后交了3个男朋友，情到浓时，他们都会对我提出要求。我拒绝了第一个，他对我说，我不接受他，说明我不爱他。于是，他跟我分了手；我...
... 请尽情地享用祭品。 我日日夜夜， 敬畏上天的威命， 保佑我大功告成。 注释 ⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。 ⑵右：通“佑”，保佑。 ⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。 ⑷靖：平定。 ⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。 ⑹既：尽。右：助。 朱熹 《诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。 ⑺于时：于是。
...把我毙了，我也死而无憾了！他为何如此嚣张？因为，他是唯物论者，他不相信因果报应，他不相信生死轮回，所以，也就难怪他敢肆无忌惮！ 对宗教敬而远之者，大致有二种：一是并不反对宗教，但求自享人生，难舍诱惑者。二是长期受愚民教育、专制教育，对宗教抱有偏见之人！ 后记杂谈 ——探索真理不同于追求时尚，时尚的东西总是越新潮越好，但对于真理而言，其价值就在于谁先发现。所以...
...人，就放下手枪，请他走过去；独有文明最古的黄帝子孙，可就“则不得免焉”〔４〕了。这在香港，叫作“搜身”，倒也还不算很失了体统，然而上海则竟谓之“抄靶子”。 抄者，搜也，靶子是该用枪打的东西，我从前年九月以来〔５〕，才知道这名目的的确。四万万靶子，都排在文明最古的地方，私心在侥幸的只是还没有被打着。洋大人的下属，实在给他的同胞们定了绝好的名称了。 然而我们这些...
20岁到30岁的两性困扰 年近30的律师丽女士，妩媚靓丽，散发着无穷的魅力。她跟丈夫戴先生是大学同学，毕业后结了婚。虽然那时她已非处女之身，但性经验却非常有限。“我知道我应该享受性生活，但性交对我来说却不是乐事。我曾看书，按着书上的指示去做，但老实说，每一次我都要假装高潮——因为我不想令先生失望。” 高潮困惑 据研究显示，年届20至30岁的女性最有可能为求达...
青年与老子〔１〕 敬一尊 听说，“慨自欧风东渐以来”〔２〕，中国的道德就变坏了，尤其是近时的青年，往往看不起老子。这恐怕真是一个大错误，因为我看了几个例子，觉得老子的对于青年，有时确也很有用处，很有益处，不仅足为“文学修养”之助的。 有一篇旧文章——我忘记了出于什么书里的了——告诉我们，曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却“美如冠玉”，像二...
出自：先秦的 《蓼莪》 类型： 人物 原文如下： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗...
...本不知道这是宰我出于内心的话，不作欺诈隐瞒，这正是作为孔子门下高徒的优点。鲁悼公的丧礼期间，孟敬子说：“服丧期间吃稀饭，这是天下通常的礼节，我们三个做臣子的不能效忠于君主的事，四方邻国没有不知道的了，勉强吃粥服丧，就会瘦病，岂不会让人疑心我们是不依据真实感情而处于瘦病之态的人吗？我们就吃正常的饮食吧。”乐正子春的母亲死后，他五天不吃东西，说：“我对此后悔了，...
...屋子里。对我们的居室，又美化了一番，装上了夜间专用的彩色壁灯…… 最重要的一点是充分发挥情话的特殊作用。过去每次造爱都是匆匆而就，一言不发。我觉得要消除丈夫的紧张，必须分散他的注意力，同时，还要唤起我的性冲动，情话恰恰具有这两重的作用。为此，每次造爱之前，我都主动地和丈夫交谈，和他一起重温我们热恋时的情景──那些令人终生难忘的日子。开始时，我丈夫还有些不大好...
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