... 消散。 咳嗽 烦闷的，是肾气上逆所致。这是一人之气，其病在肾一脏，如果说是三脏俱病，是不符合诊病法则的。 雷公问：在此有这样的病人，四肢 懈怠 无力 ， 气喘 咳嗽而 血泄 ，我诊断了一下，以为是伤肺，诊其脉浮大而紧，我未敢治疗，一个粗率的医生治之以砭石，病愈，但 出血 多，血止以后，身体觉得轻快，这是什么病呢？黄帝说：你所能治的和能知道的病，已是很多的了...
...，即创造压倒敌人的有利条件；要善于“袭虚”，即以佯动等手段，造成敌人的错觉，使敌人失去主动，从而保证自己能主动采取行动。要善于“任势”，乘敌懈怠攻击；乘敌不意攻击；乘势扩张战果等。许洞还主张要善于逆用战法，不要把兵法原则看成僵死的教条，这样才能收到出其不意之效，该书前五卷理论性较强，以后各卷均为具体战法和古代行军作战的事宜，还包括天文、历法、记时及方位识别等...
...，而腰为肾之府也。） 刺骨无伤髓，髓伤则销铄 酸，体解 然不去矣。 （髓为骨之充，精之属，最深者也。精髓受伤，故为干枯销铄 酸等病。解 者，懈怠困弱之名，阴之虚也。阴虚则气虚，气虚则不能举动，是谓不去也。按∶海论所言髓海不足者，病多类此，详经络类三十二。铄，式灼切。 音杭。 音迹。） 黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分。 （《素问·刺齐论》全） 。岐伯对曰∶刺骨者无伤...
...，而腰为肾之府也。） 刺骨无伤髓，髓伤则销铄 酸，体解 然不去矣。 （髓为骨之充，精之属，最深者也。精髓受伤，故为干枯销铄 酸等病。解 者，懈怠困弱之名，阴之虚也。阴虚则气虚，气虚则不能举动，是谓不去也。按∶海论所言髓海不足者，病多类此，详经络类三十二。铄，式灼切。 音杭。 音迹。） 黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分。 （《素问·刺齐论》全） 。岐伯对曰∶刺骨者无伤...
...受伤，而腰为肾之府也。）刺骨无伤髓，髓伤则销铄 酸，体解 然不去矣。（髓为骨之充，精之属，最深者也。精髓受伤，故为干枯销铄 酸等病。解 者，懈怠困弱之名，阴之虚也。阴虚则气虚，气虚则不能举动，是谓不去也。按∶海论所言髓海不足者，病多类此，详经络类三十二。铄，式灼切。 音杭。 音迹。） 黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分。（《素问·刺齐论》全）。岐伯对曰∶刺骨者无伤筋，...
...）我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸禄。 （16）怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。 （17）岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。 （18）盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。 （19）向使佣一夫于家：假...
...夭、贫富、安危治乱，本来就有天命，不能减少增加。穷达赏罚，幸运倒霉都有定数。人的知识和力量是无所作为的。”一些官吏相信了这些话，则对份内的事懈怠，普通人相信了这些话，则对劳作懈怠。官吏不治理就要混乱，农事一慢就要贫困。既贫困又混乱，是违背政事的目的的，而儒家的人把它当作教导，是残害天下的人啊。 用繁杂的礼乐去迷乱人，长期服丧假装哀伤以欺骗死去的双亲。造出“命...
...其所病。水谷之海有余，则 腹满 ；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转 耳鸣 ，胫 眩冒，目无所见，懈怠安卧。 （经络三十二。） 下虚则厥，下盛则热，上虚则眩，上盛则 热痛 。 （经络十二。） 三焦者，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺。 （经络十六。） 寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间...
...“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对...
...镇恶领短兵出战，令军人高叫曰：“大尉刘裕奉朝廷旨，亲提大军三十万，战船五千只，在后而来，汝等诸将，如何抗拒朝廷，自取灭门？”于是毅军将士人情懈怠，各自逃溃。刘毅知必不守，乃单马率左右走出大城东门而去。镇恶见毅兵溃去，身先登城，将士一拥而上，得入大城。镇恶身被五箭，犹前手执矛驰战开门。毅自思孤不敌众，恐被裕杀，乃弃众走。 镇恶方始鸣金收军，收毅党，镇恶尽皆诛之...
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