... 疽仗毒．及 杨梅 结毒． KT 疮便毒． 疔疮 等．内多有死肉停蚀好肉．苦痛难禁．若不早去．愈加腐烂．正谓之恶如 野狼 虎．毒似蛇蝎．有伤性命．恐致不救．当视其缓急．死肉大小．或以针刀割去．缓以腐肉锭子或末药或 膏药 贴之．以平为期．后上生肌长肉等药．上之内服 大补汤 丸等剂而愈．世等庸俗．只知敷贴长肉生肌等药为神．殊不知有死肉为害．反加腐烂是也．如去不净...
...白内障 患者，有的可以经过手术～。 反清复明 ： 国语辞典记载所谓 反清复明 是指：“推翻满清统治，恢复明朝王室。”后引申为推翻异族统治，拯救中国。如：“以前不知有多少人为了 反清复明 ，不惜牺牲自己的性命。” 反清复明是明朝被清朝灭亡以后,中国境内一系列反抗清朝满族统治而要求恢复明朝汉族政权的运动。 其中有明郑在台湾的郑氏和清初朝鲜李氏王国的“反清复明”。
...指出了为将之人应该力戒的“八弊”。这“八弊”和《 孙膑 兵法》提的“十五弊”有异曲同工之妙，但又更概括，更精炼突出，是对孙子兵法的继承和发展。 这“八弊”切中要害，当将之人，以至于任何想成就一番事业的人，都应把 诸葛亮 提的“八弊”引为警钟、戒律。这八弊中的任何一弊都是为害极大的毛病，犯了任何一弊都会导致失败，甚至全军覆没，而个人则会身败名裂，直至送掉性命。
...之于芳臭也，肌肤之于寒温也，其情一也，或以死，或以生，或为君子，或为小人，所以为制者异。神者智之渊也，神清则智明，智者心之府也，智公则心平，人莫鉴于流潦而鉴于澄水，以其清且静也，故神清意平乃能形物之情，故用之者必假于不用也。夫鉴明者则尘垢不污也，神清者嗜欲不误也，故心有所至，则神慨然在之，反之于虚，则消躁藏息矣，此圣人之游。故治天下者，必达性命之情而后可也。
...之于芳臭也，肌肤之于寒温也，其情一也，或以死，或以生，或为君子，或为小人，所以为制者异。神者智之渊也，神清则智明，智者心之府也，智公则心平，人莫鉴于流潦而鉴于澄水，以其清且静也，故神清意平乃能形物之情，故用之者必假于不用也。夫鉴明者则尘垢不污也，神清者嗜欲不误也，故心有所至，则神慨然在之，反之于虚，则消躁藏息矣，此圣人之游。故治天下者，必达性命之情而后可也。
...宅打银．每夕工作．有妇人年二十余岁．容貌可观．携酒肴出共饮．饮罢则共寝．天将晓乃去．凡所持器皿．皆出主人翁家．疑为侍婢也．不敢却．亦不敢言．往来月余．他人知之者．谓曰．吾闻昔日王氏少婢．自缢于此．常为惑怪．尔所见得非此鬼乎．幸为性命计．童甚恐是夜复以酒至．即迎告之曰．人言汝是自缢鬼．果否．妇人惊对曰．谁道那．遽升梁间．吐舌长二尺．而灭．童不敢复留．明日辞去．
... 痈 疽杖毒，及 杨梅 结毒， 疮、便毒、 疔疮 等，内多有死肉停蚀好肉，若痛难禁，若不早去，愈加腐烂，正谓之恶如 野狼 虎，毒似蛇蝎，有伤性命，恐致不救。当视其缓急，死肉大小，或以针刀割去，缓以腐肉绽子，或末药 膏药 贴之，以平为期，后上生肌长肉等药上之，内服 大补汤 丸等剂而愈。世多庸俗，只知敷贴长肉生肌等药为神，殊不知有死肉为害，反加腐烂是也。如不去净...
妇人患乳 痈 ．乳崖．即如男子之患肾囊．为害甚大．若不早治．竟有性命之虑．此症多因 忧郁 恼怒．气血不和而成．亦有因小儿含吮而得者．初起时．手按乳上坚实一块是也．或用 鹿角 末．和酒服．或用 木香 ． 花粉 末．和酒服．或用黄 栝蒌 ．连皮穣煎服．俱不甚效． 予家传一简易神方．用 泽兰叶 ． 地丁 ． 白芨 ． 蒲公英 ． 金银花 ． 木瓜 ．各四钱． 甘草...
... 痈 疽杖毒，及 杨梅 结毒， 疮、便毒、 疔疮 等，内多有死肉停蚀好肉，若痛难禁，若不早去，愈加腐烂，正谓之恶如 野狼 虎，毒似蛇蝎，有伤性命，恐致不救。当视其缓急，死肉大小，或以针刀割去，缓以腐肉绽子，或末药 膏药 贴之，以平为期，后上生肌长肉等药上之，内服 大补汤 丸等剂而愈。世多庸俗，只知敷贴长肉生肌等药为神，殊不知有死肉为害，反加腐烂是也。如不去净...
...研究人员对诺福克市13197位健康的中年男女进行了近10年的研究。研究期间，373人死于心脏病。 科学家估计，如果英国人的看电视时间从平均每天4小时降低到1小时，那么可避免8%的死亡风险，挽救30条性命。该研究报告的联合作者卡特里恩·维基达勒警告说：“我们的身体不是为了长时间坐着，我们应该意识到，坐在电视前看世界杯时，我们的心脏病风险可能会增加。”(杨孝文)
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