...．则为顺候矣． 或问曰．医者每云恼怒伤肝．然怒发于心．何以独伤肝也．予读楞严会解而见其说焉．夫肝者木也．主血肺者金也．主气顽金不能克木．必待心经之嗔火一发．则铸气成金．为斧为锯．而木斯克矣．今诀云．逆时生恚怒者．是浮涩短之脉．见于肝部也．浮涩短．肺脉也．肺主气．肝部而见肺脉．是为贼邪来侵．未有不伤者矣． 按玉机真藏论云．春脉何如而弦．岐伯曰．春木者．肝也．东...
...但不若仲景之圣耳．故叔和于伤寒数则．不甚畅明．或以年远．颇有错简．此正不必为叔和讳也．予故于此诀．亦不敢为诠释．姑存之以俟后之高明者． 【又歌曰】 热病须得脉浮洪．细小徒费用神功． 诊阴病见阳脉者生．阳病见．阴脉者死．此伤寒之大法也．若诊得其脉细小．是阳病得阴脉者死矣． 汗后脉静当便瘥．喘热脉乱命应终． 汗后邪退．脉当平静．今身反大热而喘．脉躁疾而乱．此名阴...
...）旧历五月至次年春曾任东阳（今属浙江）令，兰溪（又称兰江，是富春江的上游支流）在东阳附近，这首诗大约是他在这段期间所创作的。 这是一首富于民歌风味的船歌。题中“兰溪”，即婺州（今浙江金华）境内的兰溪江；棹是船桨，棹歌即船家摇桨时唱的歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。 歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如 刘禹锡 《踏歌词》）取景...
...阴阳应象大论云．中央生湿．湿生土．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．在味为甘．在志为思．思伤脾．怒胜思．湿伤肉．风胜湿．甘伤肉．酸胜甘．金匮真言论云．中央色黄．入通于脾．开窍于口．藏精于脾．故病在舌本．其味甘．其类土．其畜牛．其谷稷．其应四时．上为镇星．是以知病...
尾闾骨端是长强，二十一椎腰腧藏。 十六阳关十四命，三一悬枢脊中详。 十椎中枢九筋缩，七椎之下乃至阳。 六灵五神三身柱，一椎之下陶道当。 一椎之上大椎穴，入发五分哑门行。 风府一寸宛中取，脑户二五枕之方。 再上四寸强间位，五寸五分后顶彰。 百会正在顶中取，耳尖前后发中央。 前顶囟后一寸半，星后一寸囟会量。 发际一寸上星地，五分神庭切勿忘。 鼻端准头素髎值，水沟
老人爱煲汤，有很多老人都认为，煲汤时间应在3个小时以上、甚至时间越长越好，这样才越有营养。可营养专家却不认同这样的观点。 煲汤1.5～2个小时为宜 专家认为，煲汤时间不宜太久，时间在1.5～2个小时为宜，这样可以最好地留住营养成分。先用大火煮沸，然后用小火煲。煲汤时放入丰富的食材，营养均衡，而且利于消化和吸收，但是煲汤时间过长，会造成食物中的蛋白质和脂肪等营
夫言气实者热。气虚者寒也。针实者。以右手持针。左手捻按开针穴以泻之。针虚者。以左手闭针穴以补之。补泻之时。与气开阖相应。是谓针容以豆。补泻之理也。又虚者。徐而疾实者。疾而徐。徐即是泻。疾即是补。补泻之法一根据此也。下针之时。捏取穴。置针于荣上三十六息。以左手捏穴令定。法其地不动。右手持针。象其天而运转也。于此三十六息。然定得针。右手存意捻针。左手捏穴。可重五
《时病论歌括新编》在线阅读 来源： 【中医宝典】 完整版 >>> 《时病论歌括新编》在线阅读 《时病论歌括新编》前言 1、 作者周选堂简介 2、 《时病论歌括新编》简介 3、 李序 4、 章序 5、 徐序 6、 编者的话 《时病论歌括新编》正文 1、 冬伤于寒春必病温大意 2、 春伤于风大意 3、 春伤于风夏生飧泄大意 4、 夏伤于暑大意 5、 夏伤于暑秋必...
赤病属心经火，大 多实小 虚，实者 洗心散 归芍，麻 黄连 芥 大黄 栀，虚者九仙芩芥芍，菊芎归草芷通宜。 【注】 赤之证，赤脉起于大 者，心经之 实火 也；赤脉起于小 者，心经之虚热也。 实者用 洗心散 ，两解其实邪；虚者宜 九仙散 ，清降其虚热也。 七宝洗心散 方 当归 （一钱） 赤芍药 （一钱） 麻黄 （八分） 黄连 （一钱） 荆芥 （八分） 大黄 （...
...诗 评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、 陆龟蒙 这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《思吴江歌》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。 这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟...
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