病证名。心神不宁，惶恐不安，甚则神志错乱的症状。多由火热内扰心神所致。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”
病状名。指心中烦闷不畅。《素问·标本病传论》：“先中满而后烦心者，治其本。”
...瘴气，杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，疗伤寒温疫，头痛寒热，诸毒瓦斯。《药性论》云∶君。味甘，有小毒。能辟邪精鬼魅，中恶毒瓦斯，镇心神，解大热，散风毒，能治发 背痈 疽疮肿，化脓作水，主疗时疾热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语。日华子云∶治心烦，止惊，安五脏，补虚劳，退热，消痰，解山瘴溪毒，镇肝明目， 治中风失音 ，热毒风，时气发狂。 松脂 为使。恶...
病证名。系类 中风 病证之一。喜则气缓。因暴喜伤阳，心神涣散，而引起的类中风证。
味辛，平，有毒．主安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年．生永昌，无时．
心经之症，邪毒蕴结于心，心主声言，心神安则声言自清。邪热在内，心神不安，故谵语，宜 升解散 少加 小草 、石蒲、 木通 治之。狂言宜退火，痫声宜安神。
心经之症，邪毒蕴结于心，心主声言，心神安则声言自清。邪热在内，心神不安，故谵语，宜 升解散 少加 小草 、石蒲、 木通 治之。狂言宜退火，痫声宜安神。
心经之症，邪毒蕴结于心，心主声言，心神安则声言自清。邪热在内，心神不安，故谵语，宜 升解散 少加 小草 、石蒲、 木通 治之。狂言宜退火，痫声宜安神。
夫惊悸与忪悸，二证不同。惊悸，则因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险，梦寐不祥，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸，名曰心惊胆寒，在心胆经，属不内外因，其脉必动；忪悸，则因汲汲富贵，戚戚贫贱，久思所爱，遽失所重，触事不意，气郁涎聚，遂致忪悸，在心脾经，意思所主，属内所因。或冒寒暑湿，塞闭诸经，令人忽忽若有所失，恐恐如人将捕，中脘忪悸，此乃外邪，非因心病。况五...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。