... 、贝母、 山栀 、 甘草 、 香附 、 青皮 、 牡丹 皮煎服而安。予嘱渠令子曰；寄语令堂，诸凡得意事可与尊翁知之，如不得意者切不可使之闻也。盖肝为藏血之所，况血去多， 肝火 刚燥，心主不足。《内经》云∶主不明则十二官危。不可不谨防之。且左不得眠肝胀可知，予甚为尊翁虑。后三年，果为怒复，乃命使迎予，予固辞谢曰∶何曾叮嘱，今病之来非不佞所堪任也。不逾旬而殁。
... 中医 阴阳五行学说的观点， 脏腑 分阴阳 ，五脏皆属于阴，但心居膈上而近于背，背为阳，心在 五行 属火，火亦为阳，故称为“ 阳中之阳 ”。心主一身之 血脉 ，推动 血液 在 经脉 中运 行不息，濡养脏腑、四肢 百骸 ；藏神而主宰人的精神意识和思维活动，在人体脏腑中居首要地位，各脏腑的功能活动均依赖心起统领和调节作用，故“为 五脏六腑 之大主”。心与其他组织...
... 韭叶 。 液门，在手小指、次指间陷者中。 中渚，在小指，次指本节后间陷者中。 阳池，在手表腕上陷者中。 外关，在腕后二寸陷中，手少阳络别走心主。 支沟，在腕后三寸，两骨间陷者中。 会宗，在腕后三寸空中，手少阳 也。 三阳络，在臂上大交脉支沟上一寸。不刺。 四渎，在肘前五寸，外廉陷者中。 天井，在肘后外大骨后一寸，两筋间陷者中，屈肘得之。 清冷泉，在肘上三寸...
...隐一些的部位，是人体重要的组成部分。其特点是基本上不和其他脏腑相配偶，又不贮藏浊物，其中只有胆是和肝相配合的．但 胆汁 清净不浊，所以也列入奇恒之腑。不过奇恒之腑也不是孤立的，比如脑和肾、心、肝的作用彼此协调联系，髓和骨的生长，有赖于肾所藏精气的充养；脉和心直接有关（心主血脉）；子宫赖肾气而生长发育，女子行经、养胎等又需要血的供给，故子宫和心、肾等脏也有关。
...正直有力，善能担当。《卮言》曰∶胆者，澹也。清净之府，无所受输也。胃者，汇也。 五味 汇聚，无所不容，万物归土之义也。肠者，畅也。通畅水谷之道也。膀者，言其横于前阴之旁，以通水道也。胱者，言其质之薄而明也。 合而言之，以其由虚而实，旁通水道，通身虚松，可以蓄水，渐渍而渗入胞中，胞满而溺出也。包络者，护卫心主，不使浊气干之，正犹君主之有宫城也。（《冯氏锦囊》）
...上犯于肺，肺气壅遏而生喘咳；肾为水之根源，肺 脾虚 损，久必及肾；脾肾俱病则水湿泛溢，或 水气 凌心，出现 水肿 、 心悸 、 气短 等症。心主血脉，肝藏血而主疏泄，气病则血行不畅，瘀痰相结，阻于气道，则唇舌及 指甲 发绀 ，甚而杵指。 本病常因感受风寒或风热外邪而加剧病情。若痰饮壅肺，可致喘咳咯痰加重；痰迷心窍，可引起 烦躁不安 、神昏谵语等；痰热交炽可以...
...极，夜寐不安。 【用法用量】水煎服。 【各家论述】本方用 琥珀 、 远志 、 酸枣 仁、 茯神 安神 宁心；双 钩藤 平肝止痉；“心藏神”，心主血脉，神赖气血濡养， 党参 、 黄耆 、淮山、生地、 白芍 、 甘草 补气 补血 ； 莲子 养心 补肾 ，益十二经脉 血气 ；佐以 乳香 、 没药 、 三七 、玄胡 活血化瘀 ， 消肿止痛 ，遂成宁心安神、 益气 镇...
...狂 越，皆属于火”。 临床上，凡是起病急暴，火势燔炎，升腾向上的，即以“炎上”为特点的病证则提示火病的可能，具体以心烦、恶热、烦渴、汗出为前症。 内火（火热内生），是内体阳盛有余，阴虚阳亢的病证，则以狂躁，神志不安为火热内生之先兆。继则以神昏、 谵妄 和各种出血为凶兆。因心主神明，火气通于心又心主血脉，故火气易迫血妄行。总之，火邪为患的预报应以“炎上”为要。
...一苗数根，根大如指，长先人云∶丹赤心色，奔逐为缘，蝉速于化， 速于蝉。又云∶根多且久，发露太尽，气藏之时，安能使有畜积耶。 【 】曰∶丹固指色，入少阴心主。主夏气病藏之邪，驱之使出，亦可指丹曰枢，使从阖之邪，从枢转出，少阴为枢故也。心腹邪气，肠鸣幽幽如走水状，此寒热积聚，症瘕假形，虽（丹者，前三五兮后三五，亦三十时中两日半，三五之中曰月枢，三十之中曰日枢。）
...：“心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠；其支者，从心系，上挟咽，系目第；其直者，复从心系，却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉、循小指之内出其端。”即该经起自心中，出来属于心系（心脏周围的组织），向下通过膈肌，联络小肠。其分支从心系向上夹着食道连系目系；其直行主干又从心系上肺，向下斜出于腋...
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