集验疗妇人脐下结坚，大如杯升，月经不通，寒热往来，下痢羸瘦，此为 气，不可疗，未生 者可疗方。 生地黄 （三十斤取汁） 干漆 （一斤熬） 上二味，捣漆为散，纳 地黄汁 中微火煎，令可丸，酒服桐子大 三丸 至七八丸，即止。 删繁疗女人子门不开，血聚腹中，生肉 筑筑如物，此呼为 气，脏寒所致， 生地黄煎 破血丸方。 生地 黄（汁一升） 生 牛膝 （汁一升） 干漆
肘后云，此事他方少有其说，且人为之寡，不俟别条，今于水冻之后，附此，乃是地气熏蒸，盖亦障雾之例，服诸 解毒 犀角 ， 雄黄 ， 麝香 之属，豉豆 竹沥 升麻 诸汤，亦应为佳。（出第三卷中） 短剧疗入井冢闷冒方。 凡五月六月，井中及深冢中皆有伏气，入中令人郁闷杀人，如其必须入中者，先以鸡鸭杂鸟毛投之，直下至底，则无伏气，毛若徘徊不下，则有毒瓦斯也，亦可纳生六畜
张文仲疗化面方。 真珠 （研） 光明砂（研） 冬瓜仁 （各二分） 水银 （四分） 上四味以四五重绢袋盛，于铜铛中以酢 浆水 微火煮一宿一日始堪用，取 水银 和 面脂 熟研使消，合珠 冬瓜子 末，更和调以敷面，取瘥为度。 备急面上 KT 子化面，仍令光润皮急方。 土瓜根 上一味捣末，以 浆水 和令调，入夜以浆水洗面涂药，旦洗却即瘥。
...艾，能治之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《外台秘要》，续补《圣济总录》，寿国寿民，具兹编矣，程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
...一家言，彼此互相是非，间有二三验方，亦惟是父师传之子弟，绝不轻以示人。而其镌行于世者，率皆依样 葫芦 ，时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何？请得而备言之。盖自神农氏深明药性，着《本草经》三卷而未有方也，轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机，着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也；商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗，皆以医名而未有方也；越人受长...
《外台秘要》序《外台秘要》 天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养 痈 ，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之...
刘氏疗小儿眠睡不安，惊啼不吃奶， 虎睛丸 方。（小儿热甚神效） 犀角 （十二分屑） 子芩（五分） 栀子 仁 大黄 （各十分） 虎睛 （一枚研） 上 五味 捣筛，蜜和如梧子大，每服七丸，大小量之，奶母忌热面，小儿热风痫，以 乳汁 或 竹沥 研 三丸 服之，渐增以瘥为度，小儿百日以下，蓐内壮热，以奶汁研四丸与服即瘥。 又疗小儿初生不吃奶方。 以乳两合， 葱白 一...
广济疗小儿惊痫，体羸不堪，疗子母五痫煎方。 钩藤 （二分） 知母 子芩（各四分） 甘草 （炙） 升麻 沙参 （各三分） 寒水石 （六分） 蚱蝉 （一枚去翅炙） 蜣螂 （三枚炙） 上九味捣筛，以好蜜和薄泔，着铜钵于 沸汤 上调之，搅不停手，如 饴糖 煎成，稍稍别出少许二百短剧云玄中记曰，天下有女鸟，一名 姑获 ，又名钓星鬼也。喜以阴雨夜过飞鸣，徘徊人村里，即化...
...之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《 外台秘要 》，续补《 圣济总录 》，寿国寿民，具兹编矣，程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰
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