...，以有益于妇人而得名，始载于《 神农本草经 》,全草入药，其性味辛、苦、微寒，归心包、肝、膀胱经，专入心肝血分，功专行血祛瘀，具有活血化瘀、调经利水、祛瘀生新、消肿止痛之功效。为妇科经产之圣药，素有“血家圣药”、“经产良药”之称。常用于女性月经不调、痛经、经闭、难产、产后瘀血腹痛、恶露不尽、以及跌打损伤、水肿、皮肤痒疹和疮疡肿毒等症，此外，益母草还有美容的功...
寇宗 曰∶夫人之生，以气血为本。人之病，未有不先伤其血气者，若室女童男，积想在心，思虑过度，多致劳损，男子则神色消散，女子则 月水 先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭，神色先散，月水先闭；且心病，则不能养脾，故不嗜食； 脾虚 则金亏，故发嗽，肾水绝，则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬓发焦，筋骨痿，若五脏传遍则死。自能改易心志。用药扶持，庶可保生。切不可用 青蒿...
...（三钱） 苏梗 （三钱） 柴胡 （二钱） 丹皮（三钱） 甘草（一钱） 歌曰∶经前腹痛血瘀停，归芍 元胡 破血灵。 再入桃丹香附草，柴陈苏梗善调经。 经后腹痛，以及经水减少者，血虚而不足也。宜 加味补血汤 。 黄 （三钱） 当归（三钱） 白术 （三钱） 人参 （二钱） 香附（二钱） 川芎（一钱） 熟地 （三钱） 歌曰∶血已行时腹痛加，此非瘀痛认休差。 归芎术同...
寇宗 曰∶夫人之生，以气血为本。人之病，未有不先伤其气血者。世有室女、童男，积想在心，思虑过当，多致劳损。男子则神色先散，女子则 月水 先闭，何以致然？盖忧愁思虑则伤心，心伤则血逆竭，血逆竭则神色先散而月水先闭也。火既受病，不能荣养其子，故不嗜食；脾既虚，则金气亏，故发嗽；嗽既作， 水气 绝，故四肢干；木气不充，故多怒，鬓发焦， 筋痿 。俟五脏传遍，故卒不能...
□ 妇人诸病者，多是气盛而 血虚 也。 调气养血汤 专治妇人、室女血气不和，胎前产后诸病。盖妇人以血为主，殊不知血气先不调，然后血脉不顺，即生诸病。 香附米 （炒，一钱） 乌药 （一钱） 砂仁 （一钱） 当归 川芎 熟地黄 （ 姜汁 浸炒。各一钱） 白芍 （酒炒） 甘草 上锉一剂， 生姜 、枣煎服，或丸或散皆可。气痛加 吴茱萸 ；痰盛加 二陈汤 全服。 □ ...
...贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言，不可不非，此天下之大害也。” 非命中第三十六 子墨子言曰：“凡出言谈，由文学之为道也，则不可而不先立义法。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也，故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。于其本之也，考之天鬼之志，圣王之事；于其原之也，征以先王之书；用之柰...
...。自今案《 论语 》之文，孔子之言多若笑弦歌之辞，弟子寡若子游之难，故孔子之言遂结不解。以七十子不能难，世之儒生，不能实道是非也。 凡学问之法，不为无才，难於距师，核道实义，证定是非也。问难之道，非必对圣人及生时也。世之解说说人者，非必须圣人教告，乃敢言也。苟有不晓解之问，〔追〕难孔子，何伤於义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆於理？谓问孔子之言，难其不解之...
...，似宜不药有喜。但过于有余，则子宫太热，亦难受孕，更恐有烁干男精之虑，过者损之，谓非既济之道乎！然而火不可任其有余，而水断不可使之不足。治之法但少清其热，不必泄其水也。方用 清经散 。 丹皮 （三钱） 地骨皮 （五钱） 白芍 （三钱，酒炒） 大熟地 （三钱，九蒸） 青蒿 （二钱） 白茯苓 （一钱） 黄柏 （五分，盐水浸炒） 水煎服。二剂而火自平。此方虽是清火...
...） 寒热无汗。经先腹痛。喉中燥痒咳逆。食物不思。此郁伤气血。八脉主病。姑先与 泽兰汤 。 归身 泽兰 丹参 白芍 柏子仁 茯神 周（十七） 室女经水不调。先后非一。来期必先腹痛。较之平日为重。饮食大减。始于初夏。入秋下焦常冷。腹鸣。忽泻忽结。究脉察色。是居室易于郁怒。肝气偏横。胃先受戕。而奇经冲任跷维诸脉。皆肝胃属隶。脉不循序流行。气血日加阻痹。失治。必结瘕...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。