予友盛紫川，禄为秀才时，偶探一亲戚归，夜已半，路过海潮庵转弯处，忽见一妇人劈面来，著旧蓝布衫，曳破鞋，月下视之，约年四十许，面色灰败。紫川不禁毛戴，伫足让其行，而妇人亦止步相向，彼此相去仅隔车轨。妇人渐渐开眼，眼光绿色，紫川遂昏然如梦魇，默念此必鬼也，当焕发吾之精神，彼必畏避。因凝神定慧，瞠目视之，倏如梦醒。妇人两眼复合，绿光旋敛。既而紫川发一寒噤，妇人眼复...
予友盛紫川，禄为秀才时，偶探一亲戚归，夜已半，路过海潮庵转弯处，忽见一妇人劈面来，著旧蓝布衫，曳破鞋，月下视之，约年四十许，面色灰败。紫川不禁毛戴，伫足让其行，而妇人亦止步相向，彼此相去仅隔车轨。妇人渐渐开眼，眼光绿色，紫川遂昏然如梦魇，默念此必鬼也，当焕发吾之精神，彼必畏避。因凝神定慧，瞠目视之，倏如梦醒。妇人两眼复合，绿光旋敛。既而紫川发一寒噤，妇人眼复...
话说小姐闻知他父亲要图赖婚姻，智哄书生衫衿，气得柳腰颤颤，如风摆摇，桃花粉面通红，恰似海棠怕雨。垂首多会，复又细问使女，摇枝指手划脚说了一遍。小姐低头不语，暗叫：“天伦败坏纲常，改却心田。荆钗为定，自古有之，况且当年割下衫衿，既然许配吕门，我与他已定百年。天伦虽是如此，我心却似松柏。吕郎落难，想来无人帮助，婆婆年老在家盼望。” 小姐踌躇泪下，摇枝旁边相劝：“...
...壮热，怫郁困怠而死者，由淫毒伤肺金。气泛于外以克肝血，毛发枯萎也。以枣 灵丹 、 玉枢丹 选治。又有夏日身生紫白斑点，汗出则痒，秋凉少息，年复增之赤，曰紫癜，名汗斑也。酗酒，房劳，感受风湿，邪热抟于皮肤，血气不和而发，又名历疡，又名汗黯，皆一类也。以 雄鸡 内肾调 麝香 ，浴出敷之，用新 青布 衫紧着睡一夜，大汗出，明早 热汤 沃之，其斑俱脱在汤内，不发矣。
吉甫，贤父也。伯奇，孝子也。以贤 父御孝子，合得终於天性，而后妻之，伯奇遂放。曾参妇死，谓其子曰：“吾 不及吉甫，汝不及伯奇。”王骏丧妻，亦谓人曰：“我不及曾参，子不如华、元。” 并终身不娶。此等足以为诫。其后假继 惨虐孤遗，离间骨肉，伤心断肠者何 可胜数。慎之哉！慎之哉！ 江左不讳庶孽，丧室之后，多以 妾媵终家事。疥癣蚊虫，或未能免；限以大分，故稀斗阋之耻...
...但只穷鬼初进庄中，如何与他私约？或是吕生起了窃盗之心，来至花园，心愿不遂，杀死裴氏，假造邪言，毁谤闺女，又属难测。我这进县咬定牙关，不认诳哄衫衿之事。杨安拿定主意，说：“丫头，你好张利嘴，等我回来再算！”摇枝说：“无有私书，姑娘未必肯依。”杨安出房赴县，差人也道同走。 且说摇枝见主出房，走掀起帘帐，口呼：“姑娘，天大造化！姑爷竟把书字失落，无有凭据，不用担惊...
...曰郎火，余但称火。岁首以土杯十二贮水，随辰位布列，郎火祷焉。经夕，集众往观，若寅有水而卯涸，则知正月雨二月旱，自以不差。诸蕃岁卖马于官，道其境，必要取货及盐、牛，否则梗马路，官亦以盐、彩和谢之。旧传其类有飞头、凿齿、鼻饮、白衫、花面、赤裈之属二十一种，今右江西南一带甚多，殆百余种也。唐房千里‘异物志’言：“獠妇生子即出，夫惫卧如乳妇，不谨则病，其妻乃无苦。”
...皮 乌蛇肉 乌头 乌鸦 乌毡 无食子（没石子） 芜菁 五加皮 象骨 象皮 象肉 象牙 枭鸱 消渴 小便血 小儿初生诸病 小儿惊痫 小儿胎屎 孝子衫 心腹痛 雄狐屎 雄鹊肉 须发 虚损 蓄 牙齿（马牙） 咽喉 眼目 雁骨 燕蓐草 羊角 羊胫骨 羊屎 羊胃（羊肚） 羊须 阳乌 杨梅 疡癜风 腰痛 噎膈 野狼屎 野狼屎中骨 野狼牙 野猪齿 野猪皮 衣鱼 夷鱼 饴糖...
...禮記中小記大傳 則皆申其說者，詳密之至，如理絲櫛 髮。可試考之，畫作圖子，更參 以 通典 及今律令，當有以見古人之意不苟然也。灝 。 問：「孝子於尸柩之前，在喪 禮都不拜，如何？」曰：「想只是父母在生時，子弟欲拜，亦須俟父母起而衣服。今恐未忍以神事之，故亦不拜。」胡泳。以下居喪 。 或問：「哀慕之情，易得間斷 ，如何？」曰：「此如何問得人！孝子喪 親，哀慕之...
...：“事父母有道乎？”曾子曰：“有。爱而敬。父母之行若中道，则从；若不中道，则谏；谏而不用，行之如由己。从而不谏，非孝也；谏而不从，亦非孝也。孝子之谏，达善而不敢争辨；争辨者，作乱之所由兴也。由己为无咎，则寍；由己为贤人，则乱。孝子无私乐，父母所忧忧之，父母所乐乐之。孝子唯巧变，故父母安之。若夫坐如尸，立如齐，弗讯不言，言必齐色，此成人之善者也，未得为人子之道...
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