嵇康为魏晋时期的文学家，同时也崇尚老庄，讲求养生服食之道。他虽然因政治原因只活了40岁(为司马昭政权所杀)，但在中国养生学史上仍占有极其重要的地位。他继承了老庄的养生思想，进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。 《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出“越名教而任...
食粥养生由来久，神仙皇帝也嗜粥。慢煮锅中米和水，五谷杂粮求长寿。 粥对中国人是最熟悉的食物，源远流长。清朝道光皇帝就有“谷粟为粥合豆煮”来赞美粥的诗句。相传清朝康熙皇帝在滦平打猎迷路，饥饿难耐，在山沟里遇到农家，喝了香喷喷的 玉米 粥，龙颜大悦以后把 玉米 粥引进了御膳房。现在喝粥早已不是单单为了裹腹，除了养生健身治病外，还在中国形成了“粥文化”。 清代著名...
娱乐 养生 的方法很多，现谨就琴棋书画、花木、旅游、垂钓等内容，简述如下。 一、琴、棋、书、画 琴、棋、书、画，被古人称为四大雅趣，也是娱乐养生的主要形式和方法。它将艺术、感情交融在一起，既有强烈的感染力，又有明显的养生作用。而且，还各具特色。兹分述如下： （一）琴与音乐 琴是我国一种古老而富有民族特色的弹弦乐器，因它常与瑟一起演奏，故常琴瑟并称。琴瑟之音，...
...合房损益有术 根据“宝精行气”和“节宣房事”法则，运用调神、引导、药饵等方法调节房事活动，最基本的方法主要如下。 1．数交一泄唐代著名医学家孙思邈认为，男女同房之际必须遵循“数交而一泻 (泄)”的原则和方法，才合乎房中养生的宗旨。 在古代养生家们看来，不应当将泄精视作房事结束的最终目的与标志，而是要求男女双方通过一定的修行方法逐渐做到能够保持较长时间或性交次...
善心养生 唐代著名医学家孙思邈在《千金要方》中指出：“夫养性者，所以习以成性，性自为善。…性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之 大经 也。”养性是养生的根本，养性就是使“性善”。老百姓的通俗说法是“心善”、“善心”。说白了就是心眼好，心术正。心地善良，摆正良心，就不会去做坏事，凡事光明磊落，心安理得，无内疚，就是最好的养生之道。 一个人是否...
...题。如：茶入 肝经 ，梨入 肺经 ， 粳米 入脾、 胃经 ， 黑豆 入 肾经 等等，有针对性地选择适宜的饮食，对人的营养作用更为明显。饮食 养生 的作用大要有以下两个方面。 一、强身、防病 食物对人体的滋养作用是身体健康的重要保证。合理地安排饮食，保证机体有充足的营养供给，可以使气血充足， 五脏六腑 功能旺盛。因而，新陈代谢功能活跃， 生命力 强，适应自然界...
...研究，他们据自己的理解和认识，从不同角度，不同方面吸收、融合、汇通了道、儒、佛的理论观点，使之成为医学理论的组成部分之一，充实、丰富和发展了养生学内容。在这一方面，只有代表性的医家，即是唐代的孙思邈。 孙思邈精通道，佛之学，广集医、道、儒、佛诸家养牛之说，给合自己多年丰富的实践经验，著成养生专论。不仅在《千金要方》中有大量养生论述，还著有《摄养 枕中方 》，...
...岁。在这个时期生育子女可较好地避免后代智力缺陷、畸形等不良后果，从而保证下一代的聪明、健康、长寿，为家庭和社会带来益处。 四、提倡独宿 古代养生家将独宿作为节制房事和养生保健的重要措施之一。孙思邈在《 千金翼方 》中引用彭祖的话说：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”。《孙真人养生铭》说：“秋冬固阳事，独卧是守真”。古人认为，独卧则心神安定，耳目不染，...
...推迟到很晚，早餐宜七点左右，午餐十二点左右，晚餐下午六点左右，养成定时用餐的好习惯，有利健康。 食宜缓些，不可粗速 历代医家都看重细嚼慢咽。孙思邈《每日自咏歌》云：“美食须熟嚼，生食不粗吞。”明朝文人郑瑄《昨非庵日纂》云：“吃饭须细嚼慢咽，以津液送之，然后精味散于脾，华色充于肌。粗快则只为糟粕填塞肠胃耳。”清代养生学家曹庭栋著《老老恒言》云：“入胃有三化，一...
...是因睡眠时间过长，血液得不到充分远行，导致 血栓形成 的缘故。 在看待劳逸问题上，古代名医华佗认为：“人体常欲劳动，但不当使极耳。”唐代医家孙思邈也说过：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲。”这些见解都说明；有劳有逸，劳逸适度，才能使人体的生理功能保持在良好的状态之中。 重视节欲保精以求延寿，是中医起居调摄的一大特色。历代养生家认为，“精”、“气”、“神”是人身...
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