蜂窝向上发 （图） 此疮发于背．是督脉兼太阳经．多血少气．最不宜头向上．名曰反症．最凶．若赤肿痛．无七恶者可治．如无 脓痰 发者．及有串流于肩膊者．决不疗也．入膜者不治．凡头开不住．不论向上向下．宜收毒散枯之．
太阴属脾土，这是很明确的问题。但是，我们在“本义”这样一个立题下来讨论太阴，却免不了要扯得宽远一些。太阴这样一个名相，除了土的意义外，还有其他的意义吗？有！这个意义就是水。所以，从太阴的本义讲应该看到水土这两个问题，它是水土合德。水土合德很重要，我们这个宇宙，我们这个世界，乃至我们这个人，如果水土不合德，那是很难想象的。那生命就根本无法延续下去。我们讨论太阴...
病名。背部 痈 疽之大者。见《 外科启玄 》卷四，又名竟体发。痈疽发于背部，上部可至肺俞，其下可延及肝俞，或左或右，多呈大范围之化脓性感染。该证多见于中年以上之患者，同时伴有明显之全身症状。如 头痛 、寒热，甚至神志昏昏， 烦躁不安 等。证治参见痈、疽条。
病证名。见《医说》卷五。指吞食 头发 而成的瘕病。《杂病源流犀烛· 积聚 症瘕痃癖痞源流》：“如食发收瘕，心腹作痛，咽间如有虫行，欲得油饮，宜香泽油。”其病重者，腰痛牵心，发则气绝，心腹膨胀，身体羸瘦，可用 雄黄 内服。本证与发症有相同之处，可参见症、发症条。
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒论 云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化． 伤寒论 云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
问曰．太阴病治宜主温乎．答曰．此不可执一而论．寒邪直中太阴．而本经自病者．是当急温无疑矣．其有阳经之邪．热过寒生．而转入太阴者．亦当主温．若属热邪陷入太阴．而见吐利满痛等证者．纯温非宜．纯清亦不可．则惟有和之一法．如所谓太阳病．脉浮者可发汗．宜 桂枝汤 ．此逆挽其陷入之邪．仍从外解．而方中甘芍姜枣．亦足以奠安太阴．是和法也．若本太阳病．因误下而 腹满 时痛．...
运气术语。三阴三阳分司六气，其中太阴属湿土之气。《素问·至真要大论》：“太阴司天，其化以湿。”
【方歌】接骨发如 核桃 形，腿肚之下硬胀疼，色红漫肿宜速溃，迟损筋脉缺踵行。 【注】此证生于腿肚之下，接骨之上，胫骨与足后跟骨相接处，故名接骨发，属膀胱经湿热凝结而成。初如核桃，其硬如物打磕崩之状，急胀微疼，色红漫肿，脓宜速溃，迟则脓毒损筋，筋脉既伤，腿缺踵行。踵行者，不能全足践地，惟恃足指着力而行也。始终内外治法，俱按 痈 疽肿疡、 溃疡 门。
病由少阳而愈者，借少阳之枢转而外出也。乃有治不如法，其病不能借少阳之枢转外出，而转由腔上之膜息息透入腹中，是由少阳而传太阴也。夫病既传于太阴，其病情必然变易，自当另议治法，是则太阴经发现之病状与其治法，又当进而研究矣。 《 伤寒论 》原文︰太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸中结硬。 脾为太阴之府，其处重重油脂包裹，即太阴之经也。盖...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。