...根异产，如十干之合化，刚柔之往随也。修事∶毋犯铁器，并被火惊。用颗小无 米者炒，以 浆水 砂盆研令尽，焙干再研，如乌犀色为度。 【 】曰∶食宿饮留，乃成痢滑，无其食，滑痢已矣。味苦气温，对待治之，推陈致新物也。新至气斯充，肌肉满，七神安，奉发美毛，精生形驻矣。所谓有余而往，不足随之，不足而往，有余随之，太过不及，于斯见矣。虫食有孔者良，具体无窍者，所当佩服。
...根异产，如十干之合化，刚柔之往随也。修事∶毋犯铁器，并被火惊。用颗小无 米者炒，以 浆水 砂盆研令尽，焙干再研，如乌犀色为度。 【 】曰∶食宿饮留，乃成痢滑，无其食，滑痢已矣。味苦气温，对待治之，推陈致新物也。新至气斯充，肌肉满，七神安，奉发美毛，精生形驻矣。所谓有余而往，不足随之，不足而往，有余随之，太过不及，于斯见矣。虫食有孔者良，具体无窍者，所当佩服。
...天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之类是也。通于人气之变化者为人事，如表里血气、安危病治之类是也。） 故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。 （运太过者，气先天时而至。运不及者，气后天时而至。天之治化运于上，则人之安危应于下。） 帝曰∶五运之化，太过何如？ （此下言五运之太过也。岁运有余为太过，如甲丙戊庚壬，五阳年...
...天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之类是也。通于人气之变化者为人事，如表里血气、安危病治之类是也。） 故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。 （运太过者，气先天时而至。运不及者，气后天时而至。天之治化运于上，则人之安危应于下。） 帝曰∶五运之化，太过何如？ （此下言五运之太过也。岁运有余为太过，如甲丙戊庚壬，五阳年...
...天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之类是也。通于人气之变化者为人事，如表里血气、安危病治之类是也。） 故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。（运太过者，气先天时而至。运不及者，气后天时而至。天之治化运于上，则人之安危应于下。） 帝曰∶五运之化，太过何如？（此下言五运之太过也。岁运有余为太过，如甲丙戊庚壬，五阳年是也...
...厥阴，其色苍。是苍黄二色者，为本年之间谷，此以上下言也。后凡巳亥丑未年，皆察在泉左右之气， 以求间谷，其义仿此。然本篇凡不及之岁则言间谷，而太过之岁则无，似又以胜制之气为间谷也。如卯酉年，金气不及，则火胜木强，其谷丹苍也。巳亥年，木气不及，则金胜土强，其谷白黄也。丑未年土气不及，则木胜水强，其谷苍黑也。亦皆命太之义。故凡君火相火寒水司天之年，正化有余，则别无...
...厥阴，其色苍。是苍黄二色者，为本年之间谷，此以上下言也。后凡巳亥丑未年，皆察在泉左右之气， 以求间谷，其义仿此。然本篇凡不及之岁则言间谷，而太过之岁则无，似又以胜制之气为间谷也。如卯酉年，金气不及，则火胜木强，其谷丹苍也。巳亥年，木气不及，则金胜土强，其谷白黄也。丑未年土气不及，则木胜水强，其谷苍黑也。亦皆命太之义。故凡君火相火寒水司天之年，正化有余，则别无...
...厥阴，其色苍。是苍黄二色者，为本年之间谷，此以上下言也。后凡巳亥丑未年，皆察在泉左右之气， 以求间谷，其义仿此。然本篇凡不及之岁则言间谷，而太过之岁则无，似又以胜制之气为间谷也。如卯酉年，金气不及，则火胜木强，其谷丹苍也。巳亥年，木气不及，则金胜土强，其谷白黄也。丑未年土气不及，则木胜水强，其谷苍黑也。亦皆命太之义。故凡君火相火寒水司天之年，正化有余，则别无...
...羽也. 故曰太少皆以中运取, 此是以客之中运取主之五运, 太少相生之义也. 又以主之太少, 定客之五运, 太少相重之法, 以发明相加相临, 太过不及之理也 （ 图十三 ）. 五运齐化兼化六气正化对化歌 运过胜己畏齐化, 不及乘衰胜己兼. 太过被克不及助, 皆为正化是平年. 气寅午未酉戌亥. 正司化令有余看. 子丑卯辰巳申岁. 对司化令不足言. 【注】五运之中...
...之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过不及之差．或有加临乘除．主客胜负．以参合其间．则亦恒能变本气之用．而为太过不及之异．是运气司天．苟相值相加．斯不能无病也．若谓不关于人．则该年之生息凡物类之盛育衰耗．草木之发荣黄落．每年不同．此非其气交而变者乎．人在...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。