...予曰．速治后事．是谓两感证．不可治矣．越三日死．论曰．仲景论 伤寒 两感云．凡伤于寒．热虽甚不死．若两感于寒而病者必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．既云必死．又云治有先后．何也．大抵此病．表里双传．脏腑俱病．患此者十无一生．故云必死．然仲景岂以己见而重诬后人哉．故有发表攻里之说．以勉后人．恐万世后遇大圣而得之．不欲绝望于后人．仲景之心仁矣．
...予曰．速治后事．是谓两感证．不可治矣．越三日死．论曰．仲景论 伤寒 两感云．凡伤于寒．热虽甚不死．若两感于寒而病者必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．既云必死．又云治有先后．何也．大抵此病．表里双传．脏腑俱病．患此者十无一生．故云必死．然仲景岂以己见而重诬后人哉．故有发表攻里之说．以勉后人．恐万世后遇大圣而得之．不欲绝望于后人．仲景之心仁矣．
...被神化，药是神丹妙药，起死回生；医是仙医神术，手到病除。神通广大、无所不能的孙悟空，自然也是医家高手，以笔者的理解，这与他在成长过程中，除与偶然偷吃仙丹神果有关之外，也与他经常吃仙草仙药有关。 如《西游记》第一回曾讲述：“猴王率领众猴采仙桃，摘异果，刨仙药……，熟煨 茯苓 、薏苡等滋补药物的补益疗效，大概对孙大圣通天的本领甚至他叛逆性格的作用还是不可忽视的。
...被神化，药是神丹妙药，起死回生；医是仙医神术，手到病除。神通广大、无所不能的孙悟空，自然也是医家高手，以笔者的理解，这与他在成长过程中，除与偶然偷吃仙丹神果有关之外，也与他经常吃仙草仙药有关。 如《西游记》第一回曾讲述：“猴王率领众猴采仙桃，摘异果，刨仙药……，熟煨 茯苓 、薏苡等滋补药物的补益疗效，大概对孙大圣通天的本领甚至他叛逆性格的作用还是不可忽视的。
话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。他在半空里无停止，不一日，早望见祖师仙境，轻轻按落云头，定睛观看，好去处：巨镇东南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫盖岭巍峨。九江水尽荆扬远，百越山连翼轸多。上有太虚之宝洞，朱陆之灵台。三十六宫金磬响，百千万客进香来。舜巡禹祷，玉简金书。楼阁飞青鸟，幢幡...
...乍热 ，并皆服之。 【用法用量】每服四钱，水一盏，煎至六分，去滓，热服。 若产后 寒热 ， 腹中刺痛 ，则有败血，当用 五积散 加醋煎，及 大圣散 服之。 若所下过多，犹有 刺痛 ，亦 宜服 此二药。 一方治经血凝滞 腹内 ， 血气 作 疼 ，用 四物汤 加莪茂、 官桂 等分，名 六合汤 。 一方治 下血不止 ，及妊妇胎动，加熟艾、 干姜 、 甘草 、 阿胶...
白术汤 白雪糕 保命延寿丹 八仙妙应丹 草神丹 寸金丸 大丹 大戟散 大戟丸 大戟枣子 大圣茯苓散 大茱萸丸 法制枳实 疳积散 观音救苦神膏 桂枝桃仁汤 固土车水丸 臌胀串 臌胀丸 和中散 回春健脾丹 回鹘五神散 葫芦糯米酒散 家传定志方 健脾分水汤 健脾膏 健脾汤 金蟾散 金丹 紧皮丸 鸡屎醴散 鸡屎醴饮 鸡胵茅根汤 鸡胵汤 桔梗汤 雷逐丹 牡丹汤 食郁汤...
夫《 伤寒论 》，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，汉·张仲景论广《汤液》，为十数卷，用之多验，近世太医令王叔和，撰次仲景遣论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景，《汉书》无传，见《名医录》，云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长...
夫《 伤寒 论》，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，汉·张仲景论广《汤液》，为十数卷，用之多验，近世太医令王叔和，撰次仲景遣论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景，《汉书》无传，见《名医录》，云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长...
夫《 伤寒 论》，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，汉·张仲景论广《汤液》，为十数卷，用之多验，近世太医令王叔和，撰次仲景遣论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景，《汉书》无传，见《名医录》，云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长...
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