患者往往自述发声易 疲劳 ，或发声时痛且 无力 ， 声音嘶哑 等症。 间接喉镜和纤维喉镜下见双侧声带活动减弱,声带 肌张力减低 ,闭合时见梭型裂隙。
详论药性，平和惟在。 以磠砂而去积；用龙齿以安魂。 乌梅 主便血疟疾之用；竹沥治中风声音之失。 此六十八种药性之平者也。
声带检查见声带闭合不全，或声带松弛者，乃气虚不能鼓动声音。 临床若对导致失音的病种尚不能确定时，可以失音待查作为初步诊断，并进行辨证论治。 [辨病思路] 1.失音以神志清楚， 声音嘶哑 ，甚至不能发音为主要表现。不同于厥病类疾病、 中风 、神昏等而不知言语;与体弱气亏而声音低微等不同。 2.失音一般为咽喉部疾病，可据病情及喉科检查进行诊断，如： (1)以失音...
声带息肉 为声带非癌性增生，常由于用声过度所致。慢性过敏反应，长期吸入工业粉尘或吸烟等刺激物亦为其原因。 症状有 声音嘶哑 。通过喉镜检查或活检可确定诊断并排除癌性增生。可手术切除 息肉 ，恢复声音。潜在的病因应去除，以预防复发。若为用声不当，应进行嗓音训练。
依照传统方法，人们总把坐月子的母亲和新生儿安排在安静的房间，生怕弄出声音吓着新生宝宝，其实种现象是因为新生儿能听到声音，但不能分辨出各种声响，而且也不知声音从何而来引起的。这时新生儿的听觉反射是简单的“惊吓反射”，是正常的神经反射。所以，父母不必为新生儿听到声音惊哭而紧张。 为了孩子的智力发展，尽早训练婴儿的感觉和知觉十分重要，听力是其中的一方面。实验证实，...
《乐记》曰∶凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变。盖人病蕴于内，声音显于外。乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也。 《素问》云∶视 喘息 ，听声音而知所苦。是故《周官》云∶以五气五色五声视以生死。 孙真人云∶五脏不和，五声不顺，五色不定，必主病也。《三因方》云∶观五脏有余不足，喉之于声，中之守...
《乐记》曰∶凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变。盖人病蕴于内，声音显于外。乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也。 《素问》云∶视 喘息 ，听声音而知所苦。是故《周官》云∶以五气五色五声视以生死。 孙真人云∶五脏不和，五声不顺，五色不定，必主病也。《三因方》云∶观五脏有余不足，喉之于声，中之守...
中风 不语刺心经，四关四穴见浮沉，次日涌泉如捻去，肺经穴上鱼际针，针刺此穴声音出，三里升阳气下寻，太冲二穴取血出，气血通畅免劳心。
病证名。肾为气之根，主纳气。 肾气虚 衰，气不归元则肾不纳气。症见呼多吸少，喘促，动则喘甚，自汗神疲， 气短 ，声音低怯，舌淡苔白，脉弱或虚浮无根等。治宜补肾纳气。
病人或六七日， 发热 汗出如雨，脉大有力， 口臭 气粗，声音洪亮，口渴饮冷，此乃热蒸于内， 胃火 旺极也。法宜急清肌热。此有余之候，并非久病亡阳可比。
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