...乃已、渴而即瘥．）愈 疮．寒胃．（浓茶能引吐．）消脂．（最能去油．）酒后饮茶．引入膀胱肾经．患瘕疝 水肿 ．空心尤忌．味甘而细者良．（茶禀天地至清之气、产于瘠砂之间、颛感云露之滋培、不受纤尘之滓秽、故能清心涤肠胃、为清贵之品、昔人多言其苦寒不利脾胃、及多食发黄 消瘦 之说、此皆语其粗恶苦涩者尔、故入药须择上品、方有利益．） 茶子 捣仁洗衣．去油腻．以上味类．
天地 ，万物化醇；男女构精，万物化生，此造化自然之理也，亦无思无为之道也。故有人道即有夫妇，有夫妇即有子嗣，又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说又何为之？果可求耶？果不可求耶？则其中亦自有说，亦自有法矣。所谓说者，非为不生、不毛者而说也，亦非为少壮强盛者而说也。盖不生、不毛者，出于先天之禀赋，...
天地 ，万物化醇；男女构精，万物化生，此造化自然之理也，亦无思无为之道也。故有人道即有夫妇，有夫妇即有子嗣，又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说又何为之？果可求耶？果不可求耶？则其中亦自有说，亦自有法矣。所谓说者，非为不生、不毛者而说也，亦非为少壮强盛者而说也。盖不生、不毛者，出于先天之禀赋，...
天地 ，万物化醇；男女构精，万物化生，此造化自然之理也，亦无思无为之道也。故有人道即有夫妇，有夫妇即有子嗣，又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说又何为之？果可求耶？果不可求耶？则其中亦自有说，亦自有法矣。所谓说者，非为不生、不毛者而说也，亦非为少壮强盛者而说也。盖不生、不毛者，出于先天之禀赋，...
张某某，男，24岁 头晕 恶心 ， 呕吐 酸腐痰水，舌白滑腻，脉象灞滑且数。暑热外受，痰浊中阻，用芳香宣化方法，以定其吐。 佩兰 10克(后下)， 藿香 10克(后下)， 香薷 6克，川连6克， 半夏 10克， 苏梗 10克， 竹茹 6克， 枳壳 6克， 厚朴 6克， 白芷 6克(后下)，炙 枇杷叶 10克，焦三仙各10克，茅 芦根 各10克，三剂 药后吐止...
张某某，男，24岁 头晕 恶心 ， 呕吐 酸腐痰水，舌白滑腻，脉象灞滑且数。暑热外受，痰浊中阻，用芳香宣化方法，以定其吐。 佩兰 10克(后下)， 藿香 10克(后下)， 香薷 6克，川连6克， 半夏 10克， 苏梗 10克， 竹茹 6克， 枳壳 6克， 厚朴 6克， 白芷 6克(后下)，炙 枇杷叶 10克，焦三仙各10克，茅 芦根 各10克，三剂 药后吐止...
...针灸未尝偏废后世医士举一而号为专门。针灸者亦皆未得 穴之正。旧有年壮病劳极者。膏肓两穴更数医不效。后得此书。按图取穴。一灸即愈。其间阿是穴法之说，禁穴许灸三壮之说。亦皆累试累效（禁穴艾炷止麦粒大。仍隔蒜片尤稳）。近年有为狂 所伤者。亦尝根据经灸活三人。是书之有益于世多矣。今既板行一路。流布四方。其所全活。庸有既乎。国先生按行属部。究心民瘼。痒 疾痛。举切诸身...
...针灸未尝偏废后世医士举一而号为专门。针灸者亦皆未得 穴之正。旧有年壮病劳极者。膏肓两穴更数医不效。后得此书。按图取穴。一灸即愈。其间阿是穴法之说，禁穴许灸三壮之说。亦皆累试累效（禁穴艾炷止麦粒大。仍隔蒜片尤稳）。近年有为狂 所伤者。亦尝根据经灸活三人。是书之有益于世多矣。今既板行一路。流布四方。其所全活。庸有既乎。国先生按行属部。究心民瘼。痒 疾痛。举切诸身...
...皆为阴，列于西南，其意以为乾坤为老阴老阳，退处西北，以六子施生布列于东南，乃致用之学也。辨方定位，古人用乎后天，意取诸此。然古人又有三盘升例之说者云何？正以方位中有吉有凶，有贵有贱，不可以无辨耳。故《 素书 》以浑天六十龙装卦取本来山水中四吉三奇贵人禄马以定坐穴之吉凶。昔人所谓用内分审山水，以定坐穴之纯驳者，即此势也。《宝镜》以七十二龙装分取坐向山水中四吉三...
...出寺门外．果遇卖药者．见之即曰、君病甚异．当因食笋所致．盖蛇方交合．遗精入笋中．君不察而食之．蛇胎入腹．今已孕矣．幸其未开目．可以取．傥更旬日．蛇目开．必食尽五藏乃出．虽我不能救也．乃取药二钱匕．使以酒服之．药入未几．洞泻秽恶斗余．一蛇如指大．蟠结粪中．双目尚闭不启．邦用以疾平为喜．独疑及第之说．时郡中以永宁为试闱．逮秋试．邦用列坐．正在弥勒院牌下．果登科．
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