作者：袁氏（佚名） 朝代：清 年份：公元1828年 序 总论 论汗 麻症干渴发热论 论下体冷全身冷 论口疮 论腹痛 论吐痰 论唇舌干燥唇舌破裂舌苔 论发斑 论云暗 看疹诸色论 论咳嗽 论鼻涕鼻衄鼻扇 论发搐 总附咳嗽诸方论 总附渴症诸方论 总附鼻涕鼻衄诸方论 发水泡论 论气促 眼闭论（总附白珠赤珠） 啮牙论 论吐沫 论蛔 论呕吐 论泄泻 论药味所忌 麻疹治方...
《灵》、《素》两经，其详论脏腑经穴疾病等说，为针法言者，十之七八。为方药言者，十之二三。上古之重针法如此，然针道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言，十二经之出入起止，浅深左右，交错不齐；其穴随经上下，亦参差无定。今人只执同身寸，根据左右一直竖量，并不根据经曲折，则经非经而穴非...
庄子，名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，战国著名哲学家。所著《庄子》（又名《南华经》）不仅创新和发展了道家的理论体系，而且在养生学方面亦有很高的造诣，对《内经》及其后世养生学的逐步成熟具有重要的指导作用。 顺应自然 缘督为经 庄子提倡顺应自然的养生之学。他在《养生主》篇中曰：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”督脉居人身之中，不...
齐物论第二天下之物之言，皆可齐一视之，不必致辩，守道而已。苏舆云：“天下之至纷，莫如物论。是非太明，足以累心。故视天下之言，如天籁之旋怒旋已，如鷇音之自然，而一无与于我。然后忘彼是，浑成毁，平尊隶，均物我，外形骸，遗生死，求其真宰，照以本明，游心于无穷。皆 庄子 最微之思理。” 补玉篇：“凡生天地之间，皆谓物也。” 荀子 正名篇：“故万物虽众，有时而欲遍举之...
牛犬 二灰散 ． 不拘黄牛水牛．但遇有狗放屎于牛屎上．连二屎共取和匀．候干封固．每用 灰存性三钱．以好 苦酒 调服后．用真云南棋子一枚．男以白的．女以黑的．捣研极细．仍用苦酒炖浓服之． 甘蔗 饮． 取 甘蔗 ．去皮切钱．瓷碗乘白米些少．以水润透米．将蔗钱放米内．仍用瓷碗盖定．慢火蒸熟成饭．先取蔗钱．与本人徐徐嘴咽蔗汁．漫开喉咙．即食此饭．为开膈之第一方．即审
油透水梳一个，烧枯为末，酒调一钟服下，半日即能饮食。 又方 小儿胎发一个，阴阳瓦焙焦存性，研细末陈酒下，极效。 又奇方 猪毛 连粗皮及蹄尖（不拘多少），晒极干，放净石上用火点着，烧至如 膏药 状住火，冷透研极细末，每服三钱，开水下。（此方年在五十以内者，百发百中，真 仙方 也） 又屡验方 鸡蛋 内 白皮 四十九个，加 胡椒 一斤，入好 烧酒 蒸四十九日，晒四
龚（四一）噎阻不舒． 呕吐 涎沫．食物格拒．咽中总属不爽．在上清阳日结．拟治肺以展气化．勿与椒梅酸收闭塞可也． 鲜 枇杷叶 （三钱） 郁金 （一钱） 炒 香豉 （一钱五分） 杏仁 （二钱） 栝蒌 皮（一钱五分） 黑 山栀 （一钱五分） 川贝母 （二钱） □ 蔡（五一）阳明胃衰．纳谷脘中痛．嗳哕频频．气不展舒．胸膈是清阳旋转之处．失其下行为顺之旨．必胃汁先枯．
《医方论》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：费伯雄 朝代：清 年份：公元1865年 《医方论》卷首 1、 序 2、 发凡 《医方论》卷一 1、 补养之剂 2、 发表之剂 3、 涌吐之剂 4、 攻里之剂 5、 表里之剂 《医方论》卷二 1、 和解之剂 2、 理气之剂 3、 理血之剂 4、 祛风之剂 《医方论》卷三 1、 祛寒之剂 2、 清暑之剂 3、 利湿...
...太阴为里表，少阳厥阴为 表里 ，太阳少阴为表里，是谓足之阴阳也。 手阳明 太阴为表里，少阳心主为表里，太阳少阴为表里，是谓手之阴阳也。 九针论第七十八注释 ①始于一而终于九：从一开始，到九终止。指一切事物由少到多的自然发展规律。 ②九以法野：野，是分野的意思。古代九州区域的划分叫做九野。 ③黄钟： 六律 之一，古代矫正音律的一种乐器。 ④盖：又叫 华盖 ，指...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。