多眠思症病形殊．风温 狐惑 及 柴胡 ．更有少阴当慎别．须知四者病何如．风温身热当自汗．小柴胁满项强拘．少阴自利但欲寐．狐惑多眠非一途．
皆因邪热中三焦．当汗医家失审量．热毒入深成吐血． 桃仁 承气 地黄汤 ．吐血者．诸阳受热．其邪在表．当汗不汗．致使热毒入腑．积瘀于内．迫血妄行而吐也．宜以 桃仁承气汤 主之．亦有服 桂枝汤 而吐血者．宜 犀角地黄汤 主之．大抵吐血衄血．有阳乘阴者．有阴乘阳者．阳乘阴者．血热妄行是也．阴乘阳者．血不归经是也．
太阳发汗用青龙．误服之时肾气空．厥逆身 何药救．方名真武可收功．发汗者．谓发汗过多．乃误服 大青龙汤 所致．仲景曰．若脉微弱．汗出恶风．不可服此．服之则厥逆 筋惕肉 ．此为逆也．此亦少阴过汗亡阳之症．故俱用 真武汤 以救其误．盖取固肾为义也．
胃家有热难停食．胃冷无和纳水浆．二证皆令人呕逆．呕家圣药是 生姜 ．若是上行为气逆．胃家由是不安康．有物有声谓之呕．有物无声谓之吐．盖由表邪传里．里气上逆．则为 呕吐 水谷不下是也．然呕吐症本不同．有因气逆而呕者．宜 小柴胡汤 加 生姜 主之．有因水停心下而呕者．宜 茯苓甘草汤 主之．有因胃热而吐者．宜 竹叶石膏汤 加生 姜汁 主之．有因胃寒而吐者．宜 理中
谵语证本非一类．或因下利或胃实．三阳合病或 瘀血 ．或者热入于血室．大抵 发热 阳脉生．反见阴脉斯为逆．血室血瘀承气宜． 柴胡 白虎 地黄 合．谵语者．数数更端．声高脉洪而数．盖由胃热乘心．神识昏冒．妄言不休．经曰．实则谵语是也．然谵语症非一端．有因胃有燥屎而谵语者．宜 承气汤 治之．有因过汗亡阳而谵语者．宜 柴胡加桂枝汤 治之．以和荣卫而通津液也．有因三阳
恶寒发热 发于阳．阴病憎寒身体凉．解表 桂枝 并越婢．温中须索 理中汤 ． 恶寒 一症．即前云寒邪外束．则恶寒也．此复举以言之．分别三阳三阴之不同也．若在三阳、则必 发热 ．若在三阴、则专恶寒而不发热．在三阳则宜解表．如 羌活汤 、 解肌汤 、 小柴胡汤 、各随证用之．如中三阴则宜 理中汤 、或 四逆汤 、皆可选用也．如 桂枝汤 越婢汤 未可轻用．
阴厥身凉热不由．二便清滑不烦时．脉来沉浮如端的． 三建汤 兼四逆宜．
太阳合胃脉浮长．若是浮弦合少阳．胆合胃时弦不短． 黄芩 承气 葛根 详．合病者．谓二阳经．或三阳经同病．病之不传者也．凡三阳合病．必互相下利．如太阳阳明合病下利．脉浮长者． 葛根汤 主之．如太阳少阳合病下利．脉浮弦者． 黄芩汤 主之．如少阳阳明合病下利．脉弦长者． 小承气汤 主之．若脉长大而弦．利不止．不食．病名曰负．负者失也．土败 木贼 则死也．
大渴饮时能一斗．常令止与二三升．若还不与非其治．强饮无疑别病生．脉浮而渴太阳有汗而渴阳明症．渴而自利属少阴．三者不同须审定．自非大渴莫与饮．小渴惟宜滋润尔．若是剧饮心下满．变成水结难调理．
阳厥时时指爪温．心烦便闭 口干 论．脉来沉细中还疾．承气 柴胡 最可吞．
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