经曰∶人无胃气则死。（此言脉以有胃气为主也。胃属土，其德中和，其气之达于脉也，不刚不柔，不疾不徐，不大不小，不浮不沉，有雍容和平之状，无过不及之伤者也。）春胃微弦曰平，（雍容和缓中略带弦意也。）弦多胃少曰肝病，（肝邪胜，胃气衰也。）但弦无胃曰死，（胃气已绝故也。） 胃而有毛（犹云得秋脉。 ）曰秋病，（金克木也，春木旺尚无伤，至秋则必疾矣。）毛甚曰今病。（目下...
（素问平 人气 象论） 夫平心脉来，累累如连珠，如循琅 ，曰心平，（琅 ，按符瑞图曰∶玉而有光者。说文曰∶琅 似珠。脉来中手如连珠、如琅 者，言其盛满滑利，即微钩之义也，是为心之平脉。前篇脉分四时，已悉五脏平病死脉，而此则详言其形也。琅 ，音郎干。）夏以胃气为本。（钩而和也。）病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。（喘喘连属，急促相仍也。其中微曲，即钩多胃少...
大意 内经有咳逆而无 呃逆 ．大率由痰闭于上．火动于下．上注于肺．直冲清道而作声也．有阴阳之分．虚实之别．寒热之异．不可一概混治．要知胃实则噫．胃虚则哕．（汇补） 内因 有久病胃虚者．有 伤寒 失下者．有痰结于上．火起于下．痰火相搏者．有胃弱阴虚．木挟火势．上凌胃土者． 有过服寒凉．胃寒而得者．有水停食郁．气逆而得者．有恚怒郁热者．有单衣着寒者．（汇补） 外...
虚脱 恶候， 人参 送 黑锡丹 ，十全一二。 徐蔼辉曰∶姜用川采萃一册，载 黑铅 乃水之精，入北方壬癸。凡遇阴火冲逆，真阳暴脱， 气喘 痰鸣之急证，同桂、附回阳等药用之，立见奇功。即经云重剂是也。 又曰∶姜又载何惟丹先生 呃逆 治验方云∶ 伤寒 呃逆，声闻数家者，用 刀豆子 数粒，瓦上 存性为末， 白汤 调下二钱，立止。又《 本草纲目 》云∶病后呃逆， 刀豆...
...上冲，喉间呃呃作声，连续不断的症状。有由于过食生冷或过服苦寒药物所引起，的；有由于过食辛热或过服温燥药物所引起的；有由于精神刺激、情志失调、胃气郁逆引起的；也有由于久病、重病脾胃虚寒引起的。这些因素都会使胃气上逆而出现呃逆，辨证上宜分清寒热虚实。“胃寒呃逆”，呃声沉缓，得热则减，得寒呃增，手足不温，食少便溏，小便清长，舌苔白润。“胃热呃逆”，呃声洪亮，连续有...
...上冲，喉间呃呃作声，连续不断的症状。有由于过食生冷或过服苦寒药物所引起，的；有由于过食辛热或过服温燥药物所引起的；有由于精神刺激、情志失调、胃气郁逆引起的；也有由于久病、重病 脾胃虚寒 引起的。这些因素都会使胃气上逆而出现 呃逆 ，辨证上宜分清寒热虚实。“胃寒呃逆”，呃声沉缓，得热则减，得寒呃增，手足不温，食少便溏， 小便 清长，舌苔白润。“胃热呃逆”，呃声...
愚按内经千言万语．谆谆教人以胃气为本．有胃气曰生．无胃气曰死．胃气少曰病．又曰∶脾胃为气血之本．东垣云∶胃中元气胜．则能食而不伤．过时而不饥．脾胃俱旺．则能食而肥．脾胃俱虚．则不能食而瘦．或少食而肥．虽肥而四肢不举．盖 脾虚 而邪气盛也．又有善食而瘦者．胃中伏火邪于气分则能食．脾虚则肌削．即食 也．叔和云∶多食亦饥者虚．立斋先生曰∶人以脾胃为本．纳五谷．化精...
此症乃 水气 凌心包也，心包为水气所凌， 呃逆 不止，号召五脏之气, 救水气之犯心也，治法当利湿分水，方用 茯神 薏仁（ 各壹两） 苍朮 白朮 人参 （ 各叁钱） 芡实 丁香 （ 各伍钱） 法制半夏 陈皮 （ 各壹钱） 吴萸（ 三分） 水煎服，二剂愈。
石膏 条芩与 橘红 ， 石斛 蝉衣 麦门冬 ， 竹茹 茅根 引加入，清肺降火 呃逆 通。
或称“胃不和”。指胃阴不足，邪热扰胃；或食滞胃中，影响胃气的降纳，出现厌食，泛恶，不寐，大便失调等症状。
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