□ 柳少逸 山东莱阳复健医院 从《史记· 伤寒杂病论 》等四部经典著作为代表的中医学理论体系。 由此，师徒传授是中医学术发展的重要组成部分。诚如张奇文教授在《名老中医之路续编》第一辑前言中所述：要学好中医，除了靠自己辛勤努力外，还必须要经过名师的指教，传道、授业、解惑，只有这样，才能使世代相传的中医药学永盛不衰。
...多。鄙人敢不拜受。不敢相瞒，鄙人生来运蹇，自幼孤立，未得趋庭之训。后从先师王一之学得符咒之法，也与大道无关。先师下世，鄙人原拟弃家远游，访求名师。偏偏又奉命继承师职。纵然行止无碍，而职责分心，未容专精玄理，以此耿耿于心，时引为憾。不意三位远道莅临，不以正道相助，反就鄙人所隐恨者，剌剌不休，似讽似讥，在三位原属无心之言，在鄙人却引为莫大失望，不觉悻然之态现于辞...
...占比例慢慢增多，不会因为这个病没有见过，或是老师没有治疗过而无从下手。再去读经典，很多读不懂的地方，豁然明朗。我这才了解：读经典、做临床、跟名师，这三者要贯穿学习的始终，缺一不可。 路老临床擅长治疗脾胃病，一些慢性病、疑难病亦多从脾胃着手，所以，平时也有意看一些诸如《 脾胃论 》等书籍，充实提高，以求能对路老的学术思想深刻领悟。 初读《 脾胃论 》时，我对东...
很久以前，鄂西北山区有个好学的年轻人，打听到神农山上隐居着一位叫纲目的老人，医术高超，便打点行装，翻山越岭前往求学。 老人听明他的来意后，开口说出一中药名：“鸡冠花。”让其对答。“猫爪草。”年轻人张口对道。 纲目老人接着说：“猫爪草长青木香。”“鸡冠花开满山红。”年轻人对道。 纲目老人微笑着点点头，又说：“鸡冠花开满山红，生地也红。”“猫爪草长青木香，熟地更
本报记者 周颖 国医大师、中国中医科学院主任医师 伤寒论 》一书早就有用姜的丰富记载，可谓是专著典范。 这以后，魏华开始对路老关于中医食疗作用的理论和实践进行研究总结，并在糖尿病和其他内分泌疾病中进行运用，小有心得。 情系家乡 行医必有仁心 田军彪是2009年8月跟师路老学习的。他体会，路老虽离开河北几十年，但从没忘记对家乡人民的关心，尤其是家乡中医药事业的
很久以前，鄂西北山区有个好学的年轻人，打听到神农山上隐居着一位叫纲目的老人，医术高超，便打点行装，翻山越岭前往求学。 老人听明他的来意后，开口说出一中药名：“ 鸡冠花 。”让其对答。“ 猫爪草 。”年轻人张口对道。 纲目老人接着说：“猫爪草长 青木香 。”“ 鸡冠 花开 满山红 。”年轻人对道。 纲目老人微笑着点点头，又说：“ 鸡冠花 开满山红， 生地 也红
元代兰溪人王开（公元1278～1347年），号锦潭（一作镜泽），不遇于时，遂肆力于医。曾跑到大都（今北京），拜在当时针灸名医窦太师汉卿门下二十余年，悉传其术。在他即将返归故里时，窦汉卿嘱咐他说：你回去以后要传播针灸之术以救济群众，如果能使病人痊愈，就是对我的最好报答。 王开回乡后继续行医。他善施针砭之术，治病无不立愈。元朝初年，朝廷请他担任扬州教授，王开不肯
元代兰溪人王开（公元1278～1347年），号锦潭（一作镜泽），不遇于时，遂肆力于医。曾跑到大都（今北京），拜在当时针灸名医窦太师汉卿门下二十余年，悉传其术。在他即将返归故里时，窦汉卿嘱咐他说：你回去以后要传播针灸之术以救济群众，如果能使病人痊愈，就是对我的最好报答。 王开回乡后继续行医。他善施针砭之术，治病无不立愈。元朝初年，朝廷请他担任扬州教授，王开不肯
孙氏生生子曰∶医以通变称良，而执方则泥。故业医者，能因古人之法，而审其用法之时，斯得古人立法之心矣，不则窥其一斑，而议其偏长，即医如张仲景、李东垣诸公，亦妄加讥贬也，可乎哉？可乎哉？！余故列其因时立法者于后。 医学自汉秦以上无方，有方自张长沙始，故医家以长沙为方书之祖。晚世议长沙者，率谓其长于 伤寒 ，而短于杂证，余惟医如长沙，亦无间然矣。乃长沙急于伤寒者，
孙氏生生子曰∶医以通变称良，而执方则泥。故业医者，能因古人之法，而审其用法之时，斯得古人立法之心矣，不则窥其一斑，而议其偏长，即医如张仲景、李东垣诸公，亦妄加讥贬也，可乎哉？可乎哉？！余故列其因时立法者于后。 医学自汉秦以上无方，有方自张长沙始，故医家以长沙为方书之祖。晚世议长沙者，率谓其长于 伤寒 ，而短于杂证，余惟医如长沙，亦无间然矣。乃长沙急于伤寒者，
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