...客厥阴风木∶以水加木，以木加火，母来生子，为相得也。三之气，主少阳相火，客少阴君火；四之气，主太阴湿土，客太阴湿土。以火遇火，以土遇土，主客同气，为相得也；五之气，主阳明燥金，客少阳相火∶以火加金，金畏火制，为不相得也。六之气，主太阳寒水，客阳明燥金∶以金加水，金能生水，亦相得也。相得则和，不相得则病矣。其有相得而亦病者，如水临金、金临土、土临火之属，以子临...
...。少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明、厥阴不从标本，从乎中也。”少阳和太阴之气从本，因少阳是本火而标阳，太阴是本湿而标阴，二者都是标本同气，所以从本。少阴和太阳之气，或从本或从标，因少阴是本热而标寒，太阳是本寒而标热，二者都是标本异气，故根据变化或从本或从标。阳明和厥阴之气，不从标也不从本，仍从其中见之气。因阳明本燥而标阳，中见太阴湿土，燥从湿化，所以...
... 从本，少阴、太阳从本从标， 阳明 、 厥阴 不从标本，从乎中也。”少阳和太阴之气从本，因少阳是本火而标阳，太阴是本湿而标阴，二者都是标本 同气 ，所以从本。少阴和太阳之气，或从本或从标，因少阴是本热而标寒，太阳是本寒而标热，二者都是标本异气，故根据变化或从本或从标。阳明和厥阴之气，不从标也不从本，仍从其中见之气。因阳明本燥而标阳，中见太阴湿土，燥从 湿化 ...
...后母庶母，我亦当孝。母或过黜，母或载嫁，生我劳苦，亦不可负。生而孤苦，恩育父母，且不可忘，何况生我。同母兄弟，我固当爱，前母兄弟，我亦当爱；同气姐妹，我固当和，连枝妯娌，我亦当和。我生之子，我固当恃，前室遗子，我亦当恃。众善家修，无不孝推，如是尽孝，始克为孝，始知百行，惟孝为源。 我孝父母，不敬叔伯，不敬祖曾，于孝有亏；我孝父母，不和姻娅，不睦乡党，于孝有亏...
...迟，此为应至而不至也。以既得甲子，而天大寒不能解，此为已至而不去也。以方得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为应至而太过也。此天气之不正。 天人同气，人之六气，随天之六气而递迁。《 难经 》：少阳之至，乍大乍小，乍短乍长，阳明之至，浮大而短，太阳之至，洪大而长，太阴之至，紧大而长，少阴之至，紧细而微，厥阴之至，沉短而敦。 人气 不正，则脉不应时，而太过不及之诊见...
...。盖今时之人，生活压力较大，追求过多，一旦所愿不遂，忧思恼怒，郁积生热或者嗜食膏粱厚味，壅积化热，热蕴不得外泄，内迫血液，头面又为诸阳之会，同气相求，蕴热之血易于上冲头面，故发痤疮。治疗多以清热凉血，调气疏郁为主，此案即以金银花、 连翘 、蒲公英、紫花地丁、野 菊花 等清热解毒，以祛头面实火；川 牛膝 引血下行，无使郁热迫血上冲；夏枯草、皂角刺清热软坚，溃脓...
...而复标邪乘之。或本火标风，则风助火势，而清火易滞其气， 驱风 必燥其营；本火标寒，则寒火结聚，而 散寒 则火煽，降火必寒收；本火标暑，则暑火同气；本火标湿，则湿火交煎。虚劳一遇此等标邪触发，或兼 伤寒 ，或兼疟痢，必至轻者重而重者危。故于时已至而气未至，时未至而气先至，或至而太过、至而不及等，皆属虚风贼邪，所宜急防之也。胸者，心肺交加之部，火炎攻肺，而气不得...
...而复标邪乘之。或本火标风，则风助火势，而清火易滞其气， 驱风 必燥其营；本火标寒，则寒火结聚，而 散寒 则火煽，降火必寒收；本火标暑，则暑火同气；本火标湿，则湿火交煎。虚劳一遇此等标邪触发，或兼 伤寒 ，或兼疟痢，必至轻者重而重者危。故于时已至而气未至，时未至而气先至，或至而太过、至而不及等，皆属虚风贼邪，所宜急防之也。胸者，心肺交加之部，火炎攻肺，而气不得...
...既不胜其毒。则毒即循经上行。而至齿龈嫩薄之分。）然毒瓦斯窜入筋骨。血液耗损。久久发为结毒。遂成废人。仍须用水银升炼。入三 白丹 引拔毒之药。同气搜逐疠风。 醉仙丹 通天再造散 。用以搜剔毒邪。仍从齿缝而出。再以钱氏 利惊丸 白饼子 并用。取痰积从大便而出矣。（时珍曰。 黄连 土茯苓 陈酱 黑铅 。可制其毒。）畏 磁石 石黄 。忌一切血。（本出于 丹砂 故也。...
...闷．心胸恶气．瘰 恶疮溪毒．平肝舒筋．定风安魂．散血下气．辟恶 解毒 ．治 子痫 痉疾．盖羊火畜也．而 羚羊 则属木．故其角入厥阴肝经甚捷．同气相求也．肝主木．开窍于目．其发病也．目暗障翳．而 羚羊角 能平之．肝主风．在合为筋．其发病也．小儿惊痫．妇人子痫．大人中风．搐搦及筋脉挛急历节掣痛．而羚角能舒之．魂者肝之神也．发病则惊骇不宁．狂越僻谬．魇寐卒使．而羚...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。