...恶寒．分别温与热．至于传变之后．或出表．或入里．剖晰毫芒．随证通变．又施种种误治救逆之法．何等精细．何等圆活．今乃谓冬月中而即发者．名为正 伤寒 ．春为温．夏为热．不惟仲景论中并无此语．且如执是说．则冬月中岂无患太阳病 发热 而渴者乎．夏月中岂无患太阳病恶寒无汗者乎．将安所适从乎．岂一时之中．只许人生此一病．不许更生他病乎．此说实倡自叔和之序例．而疑团至今未...
运气胁痛 ，病证名。一种以胁肋刺痛为主要见证的流行性 传染病 。见《 医学纲目 》卷十四。又名刺肋 伤寒 、 痧胀 。《 症因脉治 . 胁痛 论》：“运气胁痛之症，病起于仓卒，暴发 寒热 ，胁肋刺痛，沿门相似，或在一边，或在两边，痛之不已，胀及遍身，甚则指 甲紫 黑而死。此 天行 岁运， 胜复 之气加临，所谓天灾流行之疫症。”运气胁痛之治，宜疏散为先。若少阳...
... （一升） 甘草 （一两炙） 大枣 （十二枚） 上八味．以 潦水 一斗．先煮 麻黄 ．再沸．去上沫．纳诸药．煮取三升．分温三服．半日服尽． 伤寒 瘀热在里．身必发黄． 麻黄连轺赤小豆汤 主之．按瘀热在里．则伤寒之表邪．亦瘀而不行．内外合邪．因致发黄．治亦当内外并解．伤寒解外．仍不离麻黄 杏仁 甘草 之成法．热瘀则不宜 桂枝 而改用连轺．以散在经之热．更用 赤...
...姜 （五两切） 半夏 （半升洗） 甘草 （三两炙） 大枣 （十二枚擘） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煎．取三升．温服一升．日三服． 伤寒 发汗若吐若下解后．心下痞硬．噫气不除者． 旋复代赭汤 主之．按心下痞硬．中虚而有留邪也．噫气不除． 胃逆而兼蓄饮也．主旋复导饮下行． 代赭 镇心降逆．而邪之留滞者．复生 姜半夏 以开之．气之逆乱者．用 人参 甘草 ...
...） 大枣 （六枚擘） 上九味．以水七升．煮取三升．去滓．分温服． 此合 桂枝 小 柴胡 二方．而各取其半．用以和解太阳少阳各半之邪．经云． 伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．支节烦疼．此太阳之表邪未解也．微呕心下支结．则证兼少阳矣．按支结者．结而不痛．与 结胸 殊．不可攻下．只宜和解．此方之义．和营卫以通津液．仲景已自注明白．故发汗多．亡阳谵语者．亦用此方．...
吴又可撇开仲景而自作温疫论．则似非仲景之徒者．而吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．...
...不及则寒气大行，寒为水，水克火也；金不及则炎暑大行，炎为火，火克金也；木不及则燥气大行，燥为金，金克木也。 平气 五行之气非太过即不及，但在运气化合上，则有运太过而被抑，运不及而得助等格局，而为平气之年，又称为 正化 。正化之年，在气候方面的征象就是无偏无颇，不胜不衰，五运之性，各守其平。所谓运太过而被抑，即凡属岁运太过之年，如果同年的司天之气在五行上与它是...
...不及则寒气大行，寒为水，水克火也；金不及则炎暑大行，炎为火，火克金也；木不及则燥气大行，燥为金，金克木也。 平气 五行之气非太过即不及，但在运气化合上，则有运太过而被抑，运不及而得助等格局，而为平气之年，又称为 正化 。正化之年，在气候方面的征象就是无偏无颇，不胜不衰，五运之性，各守其平。所谓运太过而被抑，即凡属岁运太过之年，如果同年的司天之气在五行上与它是...
...不及则寒气大行，寒为水，水克火也；金不及则炎暑大行，炎为火，火克金也；木不及则燥气大行，燥为金，金克木也。 平气 五行之气非太过即不及，但在运气化合上，则有运太过而被抑，运不及而得助等格局，而为平气之年，又称为 正化 。正化之年，在气候方面的征象就是无偏无颇，不胜不衰，五运之性，各守其平。所谓运太过而被抑，即凡属岁运太过之年，如果同年的司天之气在五行上与它是...
... （一升） 甘草 （一两炙） 大枣 （十二枚） 上八味．以 潦水 一斗．先煮 麻黄 ．再沸．去上沫．纳诸药．煮取三升．分温三服．半日服尽． 伤寒 瘀热在里．身必发黄． 麻黄连轺赤小豆汤 主之．按瘀热在里．则伤寒之表邪．亦瘀而不行．内外合邪．因致发黄．治亦当内外并解．伤寒解外．仍不离麻黄 杏仁 甘草 之成法．热瘀则不宜 桂枝 而改用连轺．以散在经之热．更用 赤...
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