《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是 司马迁 的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。 《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著...
《世家》为《史记》五体之一。 司马迁 从维护国家统一的立场出发，把各诸侯国看做辅佐中央政权的地方政治力量，希望他们能“忠信行道”，来维护中央集权的统一。他在《太史公自序》中说明了他创立《世家》体例的目的：“二十八宿环北辰，三十幅共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。” 《史记》中共有《世家》三十篇，其内容记载了自西周至西汉初各主...
《中医诊断学》的主要内容，包括四诊、八纲、辨证、疾病诊断、症状鉴别和病案撰写等。 四诊：也叫诊法，是诊察疾病的四种基本方法。望诊，是对患者全身或局部进行有目的观察以了解病情，测知脏腑病变。闻诊，是通过听声音、嗅气味以辨别患者内在的病情，问诊，是通过对患者或陪诊者的询问以了解病情及有关情况。切诊，是诊察患者的脉候和身体其他部位，以测知体内、体外一切变化的情况。...
...象，并将脉象、相类脉鉴别、脉象主病等，用韵语文体编成歌诀，读之朗朗上口，易诵易记，是后世学习脉学的良好读物，为历代医家所推崇。 《濒湖脉学》简介 脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，...
...的丫环遭撵，两人无能为力。然贾迎春落泪念旧，临前深深不忍，请人送物道别；小妹贾惜春却出言：快带了他去，或打，或杀，或卖，我一概不管！ 贾惜春简介 贾惜春的曲文 贾惜春的丫鬟 贾惜春的代表花卉 贾惜春的判词解释 贾惜春的判词 贾惜春的红楼梦曲 贾惜春的诗词 贾惜春的人物赏析 刘心武揭秘贾惜春 贾惜春的人物评析 贾惜春人物简介 贾惜春的人物评论 贾惜春在大观园中...
...命侍中 李延年 次第配曲，因封拜李为协律都尉官。当时通一经的儒士们不能单独解释歌辞含意，必会集五经各名家，共同讲习、研读，才能贯通、明瞭辞的内容，歌辞中许多是出自《尔雅》的文字。 汉代朝廷常常在正月的第一个辛日祭祀太一神于甘泉宫，从黄昏开始夜祀，到黎明时结束。时常有流星划过祠坛上的夜空。使男女儿童共七十人一起歌唱。春季唱《青阳》歌，夏季唱《朱明》歌，秋天唱《...
...心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起...
日常生活活动能力测定的内容较多，根据多数学者的意见，主要测定以下几个大方面： （一）床上活动 包括在床上的体位变换、移动和坐姿平衡。 1．体位变换 （1）躺卧←→坐起。 （2）向左、右翻身。 （3）仰卧←→俯卧 2．身体移动 （1）向上、下移动。 （2）向左、右移动。 3．坐姿平衡 （1）躯干向前、后、左、右各方向活动及转身时的平衡－保持坐稳。 （2）手臂伸...
...所以祭祀增加车一辆，马驹四匹。 霸水、产水、长水、沣水、涝水、泾水、渭水都不是大川，由于邻近咸阳，都得到与名山川相同的祭祀，但没有加祭的诸项内容。 水、洛水二渊，鸣泽、蒲山、岳山之类，是小山川，也都有每年的祷祭、冰雪塞途、河川干涸、不封冻等祀，但礼仪不必相同。 而雍州有日、月、参、辰、南北斗、荧惑星、太白星、岁星、填星、［辰星］、二十八宿、风伯、雨师、四海、...
...为妙玉对贾宝玉有特别的情愫，因为她拿自己以前吃茶用的绿玉斗给宝玉倒茶。据周汝昌考证，在散佚的后回中，妙玉应是发挥了重要作用的关键人物。 妙玉简介 妙玉的判词 妙玉的曲文 妙玉的身世 妙玉的人物剖析 妙玉的人物塑造的含义 妙玉的判词解释 妙玉的结局 妙玉的诗词 妙玉的名家点评 妙玉的人物简介 妙玉并不嫌贫爱富 妙玉是一个很重感情的人 妙玉不守佛门清规 妙玉与宝...
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