脉 右手寸口、气口以前，阴脉应手有力，必上 气喘 逆，咽塞欲呕，自汗，皆肺实之疾也。若气口以前，阴脉应手 无力 ，必咽干无津，少气，此肺虚之证也。脉滑而手足温者生，脉沉涩而手足寒者死，数者亦死，为其形损故也。 证 夫喘者，上 气急 促，不能以息之谓也。有肺虚挟寒而喘者，有肺实挟热而喘者，有 水气 乘肺而喘者。有惊忧气郁肺胀而喘者，有阴虚者，有气虚者，有痰者，
脉 两寸俱盛，四倍以上。经曰∶人迎大四倍于气口，大四倍于人迎，名曰关。此谓俱盛四倍，盖以其病甚，而至于上则遏绝，下则闭塞，关格俱病者言之。 病 夫关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。必用吐以提其气之横格，不必在出痰也。有痰以 二陈汤 探吐之，吐中便有降。有气虚不运者，补气药中升降。 丹溪曰∶此证多死，寒在上，热在下也。寒在胸
脉 诸证失血，皆见 芤脉 ，随其上下，以验所出。大凡失血，脉宜沉细，设见浮大，后必难治。 证 夫失血之证，非止一端。有吐血，有 咳血 ，有唾血，有 咯血 ，有衄血，有溺血。虽有名色之异，大概俱是热证，但有新旧虚实之不同耳，或妄言寒者，误也。丹溪曰∶血从上窍出，皆是阳盛阴虚，有升无降，血随气上，越出上窍。法当补阴抑阳气，气降则血归经。 吐血者，吐出全血是也。因
病 夫虚烦者，心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人，摄养有乖，荣卫不调，使阴阳二气有所偏胜也。又或阴虚而阳盛，或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ；阳盛则外热，阴盛则内寒。令之虚烦，多是阴虚生内热所致。虚劳之人，肾水有亏，心内火蒸，其烦必躁；吐泻之后，津液枯竭，烦而有渴。惟 伤寒 大病之后，虚烦之证，却无 霍乱 ，临病宜审之。 巢氏《病源》曰∶心烦
脉 汗脉浮虚，或涩，或濡，软大洪散，渴饮无余。脉大而虚，浮而软者，汗。在寸为自汗，在尺为 盗汗 。 伤寒 脉阴阳俱紧，当无汗。若自汗者，曰亡阳，不治。 证 夫汗者，心之液也。心动则惕惕然而汗出也。有自汗者，有盗汗者。自汗者，不因发散而自然出也；盗汗者，睡而汗出，及觉则不出矣。自汗之症，未有不由心肾俱虚而得者。故阴虚阳必凑， 发热 而盗汗；阳虚阴必乘，发厥而自
脉 脉涩而紧者，痹。少阴脉浮而弱，弱则血不足，浮则为风，风血相搏，则疼痛如掣。风寒湿气合而为痹，浮涩而紧，三脉乃备。 病 夫痹者，手 足痛 而不仁也。盖由元精内虚，而为风寒湿三气所袭，不能随时祛散， 流注 经络，入而为痹。 其为病也，寒多则掣痛，风多则引注，湿多则重着。其病在筋者，屈而不能伸，应乎肝，其证夜卧多惊，饮食少， 小便 数；其病在脉者，则血凝而不流
脉 心中惊悸，脉必大结，饮食之悸，沉伏动滑。 病 夫怔忡者，心中躁动不安，惕惕然如人将捕是也。多因富贵戚戚，贫贱不遂所愿而成。属 血虚 ，有虑便动；属虚，时作时止者。痰因火动，瘦人多是血少，肥人属痰。 夫惊悸者，蓦然而跳跃，惊动如有欲厥之状，有时而作者是也，属血虚。或时觉心跳，亦是血虚。盖人之所主者，心；心之所养者，血。心血一虚，神气不守，此惊悸之肇端也。又
脉 女人尺脉常盛，而右手脉大，皆其常也。若肾脉微涩，或浮或滑，而断绝不匀，或肝脉沉而急，皆经闭不调之候也。 证 夫女子十四则 月水 行，男子十六则阳精溢，此皆合乎阴阳之数，各及其时。故男子之精气宜盛，女子之月水宜调。调经之道，贵乎抑其气以行其血，血盛气衰为从，从则百病不生，孕育乃成。且妇人之病，四时所感，六淫七情所伤，悉与男子治法同。惟胎前产后，七 八瘕，
脉 两尺脉洪数，必便浊 遗精 。心脉短小，因心虚所致，必遗精便浊。 病 夫赤、白浊者，由肾水虚少，膀胱火盛， 小便 去涩，所以成浊也。盖思虑过度，嗜欲无节，俾心肾不交，精元失守，为赤、白二浊之患焉。赤者，心虚有热，由思虑而得之；白者，肾虚有寒，因嗜欲而致也。河间谓白浊亦属乎热，丹溪谓胃中浊气下流，渗入膀胱。赤者，湿热伤血分；白者，湿热伤气分。 治 大率皆是湿
治 治悬 痈 ，此疮生谷道、外肾之间，初发甚痒，状如 松子 ，四十日赤肿如桃，治迟则破，而大 小便 皆从此出，不可治矣。 方 国老汤 治悬痈用横纹大 甘草 一两，截长三寸许，取出山涧 东流水 一碗，不用 井水 、河水，以 甘草 蘸水，文武火慢炙，不可急性，须用三时久，水尽为度，劈视草中润透，却以无灰酒二碗，煮至一碗，温服，一日一服，半月消尽为度。 将军散 大
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