话说周庸佑听得冯少伍回来报说，因督帅张公要查办关里的中饱，暗忖此事若然干出来，监督未必为自己出头。除非自己去了，或者督帅息了念头，免至牵涉。若是不然，怕他敲诈起来，非倾耗家财，就是没法了。计不如三十六着，走为上着，便进内与马氏商议此事。马氏道：“此事自然是避之则吉，但不知关库里的事务，又靠何人打点？”周庸佑道：“有冯少伍在，诸事不必挂意。细想在羊城里，终非安
诗曰：罗扇轻摇两泪垂，不知何日是佳期。 园中好景无心看，恨煞蝶媒影太迟。 话说汉王命内侍拆开弥封一看，上写头名状元刘文龙，二名榜眼周必达，三名探花冯玉魁，传胪吴文贵，以下进士不必细看。当殿传下旨意，召见三甲进士。进殿山呼万岁，天子各赐三杯御酒，游街三日。众进士谢恩，退出朝门游街，好不光彩。个个看的称赞少年鼎甲。三日后复旨，天子当殿授职：“封状元刘文龙为翰林院
余病四昼夜，始臻勿药。余母及姨氏举家喜形于色。时为三月三日，天气清新，余就窗次卷帘外盼，山光照眼，花鸟怡魂，心乃滋适。忽念一事，盖余连日晨醒，即觉清芬通余鼻观，以榻畔紫檀几上，必易鲜花一束，插胆瓶中，奕奕有光，花心犹带露滴。今晨忽见一翡翠襟针遗于几下，方悉其为彼姝之物，花固美人之贻也。余又顿忆前日似与玉人曾相识者，因余先在罗弼女士斋中，所见德意志画伯阿陀辅手...
故民陈智有二子，长阿明，次阿定。少同学，长同耕，两人相友爱也。 娶后分户异居。父没，剩有余田七亩。兄弟互争，亲族不能解，至相争讼。 阿明曰：“父与我也。”呈阄书阅之，内有“老人百年后，此田付与长孙”之语。阿定亦曰：“父与我也。”有临终批嘱为凭。余曰：“皆是也。 曲 在汝父，当取其棺斲之。”阿明、阿定皆无言。 余曰：“田土，细故也。弟兄争讼，大恶也。我不能断。
方二十四首 治 耳聋方 ∶ 生地黄 （极粗大者长一寸半） 杏仁 （七枚，烧令黑） 印成盐（两颗） 巴豆 （七枚，去皮，熬令紫色） 头发 （ 鸡子 大，炙之） 上 五味 ，捣作末，以发薄裹，纳耳中，一日一夜。若少损，即却之，直以发塞耳。耳中黄水及脓出，渐渐有效。不得更着。若未损，一宿后更纳一日一夜，还去药，一依前法。 治劳聋、气聋、风聋、虚聋、毒聋，如此久聋，
取蒜七瓣，正月一日正面向东，令妇人念之一遍，夫亦诵一遍，次第丈夫吞蒜一瓣，吞 麻子 七枚便止，丈夫正面向东行，诵满七遍，不得见秽恶。受持之法，不用见尸丧，见即无验。吾蹑天刚游九州岛岛岛岛，闻汝产难故来求，斩杀不祥众喜投，母子长生相见面，不得久停留。 急急如律令。 唾运鬼法（丈夫从妇人口中受取，妇人从男夫口中受取）∶天无梁地无柱，五骑三龙使九虎押运鬼汝身长少许
叙曰∶始痢宜下，夫人之所共知也；久痢宜补，亦夫人之所共知也。至如二阳合病皆下痢，太阳、阳明合病自下痢者宜发汗，太阳、少阳合病自下痢者宜和解，阳明、少阳合病自下痢者宜攻里，非得 伤寒 之玄关者，不足以语此也。今考十方于后，大都口耳之见而已。 芍药汤加芒硝方 白芍药 （二钱） 当归 尾 黄连 黄芩 （各一钱） 木香 （不见火） 桂心 槟榔 甘草 （各五分） 大黄
治腰痛 用 杜仲 （去皮炒断丝）、 橘核 （炒取仁）各等分。上为末，每服二钱，入盐少许，食前温酒调下。 又方 治腰痛并或时挫闪 用 杜仲 、 破故纸 、 胡桃仁 各等分，上用酒煎服，立效。 又方 用 西瓜 青为片，阴干为细末，以盐酒空心调服。 又方 用 橘核 炒，去壳，酒服。或用炒盐及炒 茴香 二包，不住手更换，热熨。 又方 用 茴香 茎叶 ，捣汁一碗，分三
风为百病之长，中于面，则下阳明，甚则入脾；中于项，则下太阳，甚则入肾；中于侧，则下少阳，甚则入肝；病变不一，慎毋失焉。 风病， 头痛 ， 多汗 ， 恶风 ，腋下痛，不可转侧，脉浮弦而数，此 风邪 干肝也， 小柴胡汤 主之；若流于腑，则困苦，呕逆， 腹胀 ，善太息， 柴胡 枳实 芍药甘草汤 主之。 小柴胡 汤方 柴胡半斤 黄芩 三两 人参 三两 半夏 半升（洗
这是《大学》的最后一章，具有结尾的性质。全章在阐释“平天下在治其国”的主题下，具体展开了如下几方面的内容，一、君子有絜矩之道。二、民心的重要：得众则得国，失众则失国。三、德行的重要：德本财未。四、用人的问题：唯仁人为能爱人，能恶人。五、利与义的问题：国不以利为利，以义为利。 所谓絜矩之道，是与前一章所强调的“恕道”一脉相承的。如果说，“恕道”重点强调的是“己
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