各官兵，耳只听金鼓之声，目只看旗帜之色。不拘何项人员，口来分付，决不许听之。如鼓声不绝。便前面是水火，也须跳入。如鸣金该止，就前面贝财缎帛好马匹，亦不许一回顾。应查令旗、令箭、令票者，便是主将自来，三件物内必有一件方放，无亦不准放。
凡点鼓，是行营点鼓一声，约行二十步。点紧鼓一声，行一步，则将擂鼓交锋矣。但闻擂鼓是交锋，要各兵向前与贼厮杀。
每要新起一号令，必放炮一个，使人有耳者先共闻之，然后方用旗帜号头等项示行。凡官军但开炮响后，其已前行过号令进止俱歇，专一看有何旗帜更变，有何号头之声，即速遵照，庶不误事。 一.用炮分数： 升帐炮（三举，即鸣金大吹打）； 升旗炮（一举，即擂鼓，鸣锣升帐）； 静炮（发放后三举，营中肃静候令）； 呐喊炮（一举，喇叭吹天鹅声，呐喊一声，三举止）； 开营炮（一举，即听
凡赏罚，军中要柄。如该赏者，即与。将领有不共戴天之恨，亦要录赏，患难亦须扶持。如犯军令，便是亲子侄亦要依法施行，决不许报施恩仇。有此者以其所报之罪坐之。
吹唢呐谓之掌号笛。要聚各官旗头目，发放军务，必须吹得到齐方止。
如二营行，则左营先变三路在前，右营变三路在后。如三营行，加中营在中。四营行。则前营变三路在前之左，左营变三路在前之后，右营变三路在右之前，后营变三路在右之后，大中军居中。五营行，则前、左、右、后四营俱照四营行例，惟中营独行于中，大中军又在中营之中。下营之法，已寓其中，每添一营，加放分营炮一个，起火一枝，领队大旗一面，再加一枝，再仿此增，所谓多多益辨也。
下营定，放铳一个，坚黄旗擂鼓，是放各兵出营汲水取柴放马。
俟射毕打箭过，将把子再移二十步，听竖红旗，是调铳的旗，虎蹲炮、佛狼机、鸟铳、快枪、火箭，俱集中军听候。 凡鸟铳快枪手，但点过。先看铳口大小，平日各该管将领曾否将铳通行选较？以铳口相同者各为一旗。曾否置合口铅子模范一个，曾否铸出铅子磨光，逐个称验，是否正合各铳之口。流入稍涩，用杖送下，乃为合格。庶打出有力而正，杖以坚直为式，火门以小为式，火绳以干为式，火药以燥
凡打锣，是要各马兵下马，车兵下车。再打铜锣，是要各项兵俱坐地休息，旗帜俱偃卧。
人之生也，于大块冥冥之中忽有此身；其死生，一去不复再返。是生死之事，可谓大矣。故凡血气之类，莫不爱生畏死。但死生有数，不专在水火兵戈之中。试看城郭之内，富贵之家，既无官事拘摄之难，又无工作行役之苦，不曾当兵不曾上阵，若皆不死，如今该有几千岁之人矣。有朝生而夕死者，有数岁而死者，有二、三十岁而夭死者。彼富贵之家，何欲不遂，微得疾病便请数十医，奇药盈，几曾不可救
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