拘急者，手足不能自如，屈伸不便，如蜷卧恶风之貌。四肢诸阳之本，因发汗亡阳，阳虚而有此证。自汗，脉浮， 小便 数，心烦 恶寒 ，足挛拳急， 芍药甘草汤 。太阳病，发汗，遂漏不止，恶风，小便难，拘急者， 桂枝加附子汤 。吐利后汗出 发热 ，恶寒拘急，手足厥冷者， 四逆汤 温之也。
干呕 者，空呕而无物出也。大抵热在胃脘，与谷气并，热气上熏，心下痞结，则有此证。太阳汗出干呕， 桂枝汤 ，主自汗也。少阴下利干呕， 姜附汤 ，主下利也。厥阴吐涎沫干呕， 吴茱萸汤 ，主涎沫也。邪去呕自止。又有 水气 二证∶太阳表不解，心下有水气，身热干呕者，微喘或自利， 小青龙汤 ；不 发热 只 恶寒 ，胁痛，咳而利，干呕者，亦水气也， 十枣汤 。膈上有寒饮
四逆者，手足厥冷不温，谓之四逆。邪在表，则手足热。邪在半表里，则手足温。至于邪传少阴，则手足冷逆也。然自热而致温，由温而致厥，乃传经之邪，轻则 四逆散 ，重则 承气汤 下之。若初起得病便厥者，轻则 理中汤 ，重则 四逆汤 温之。此为阴经受邪，乃阳不足而阴有余也。若或 恶寒 厥逆，蜷卧烦躁，吐利而脉不至者，皆恶候也。
烦为扰乱而烦，躁为愤怒而躁，谓先烦渐生躁也。有阴阳虚寒之别。心热则烦，阳实阴虚，肾热则躁，阴实阳虚。烦为热轻，躁为热重。所谓烦躁者，先发烦而渐至躁。所谓躁烦者，先发躁而复发烦也。太阳 中风 ，不得汗，烦躁者，此邪在表而烦躁也， 羌活 冲和汤 。大便不通，六七日，绕脐痛，烦躁发作有时而渴者，此为燥屎，乃邪气在里而烦躁也， 大承气汤 。太阳不得汗，医以火劫取汗，
发黄者，湿热交并，民多病瘅者，单阳而无阴也。太阴脾土，湿热所蒸，色见于外，必发黄。 湿气胜，则如 熏黄 而晦。热气胜，则如橘黄而明。 伤寒 发黄，热势已极，且与蓄血大抵相类。但 小便 不利，大便实者，为发黄，轻则 五苓散 ，重则 茵陈汤 。小便不利，大便黑者，为蓄血，轻则 犀角地黄汤 ，重则 桃仁承气汤 。湿家为病，一身尽痛， 发热 ，身如熏黄，小便不利者，
头痛 者，寒邪入足太阳经，上攻于头，此表证也。头痛，脉浮紧，无汗 恶寒 ，可发汗。头痛，脉浮缓，有汗恶寒，宜解肌，照前时令用药。阳明病，不恶寒反恶热，五六日不大便，胃实燥渴，热气上攻于头目，脉实者，调胃承气下之。少阳头痛者，小 柴胡 和之。湿家 鼻塞 头痛者， 瓜蒂散 搐鼻，黄水出即愈。痰涎头痛，胸满寒热者， 瓜蒂散 吐之。厥阴干 呕吐 涎沫，头痛者， 吴茱
似疟者，一名疟状，作止有时，非若寒热往来之无定也。太阳证，似疟，脉浮洪， 桂枝汤 ；不呕，清便，一日二三发，属厥阴，脉浮缓，囊不缩，为自愈；如脉不浮，及面赤色有热者，以其不能得小汗，身必痒，用桂麻各半汤。阳明似疟，烦 热汗 出，日晡 发热 ，脉浮， 桂枝汤 ；脉实者， 承气汤 。 热入血室 ，其血必结，如疟者， 小柴胡汤 ；热多寒少，尺脉迟者， 建中汤 ；候
痞者，因太阳证当服 麻黄汤 而误用承气下之，而成痞满。此因虚邪留滞，若欲下之，必待表证罢而后可，宜小 柴胡 加枳桔汤。若 恶寒 汗出，痞满者， 附子泻心汤 。服后 小便 不利者， 五苓散 。表未解，心下妨闷者，曰支结， 柴胡桂枝汤 。表未解而数下之，遂协热而利，心下痞硬，为表里俱病， 桂枝人参汤 为当也。
郑声者，如郑卫之音，谓不正也。盖汗下后，若病久本音失而正气虚，则语散不知高下，乃精气夺之候。其脉微细，大 小便 自利， 小柴胡汤 也。
舌上白苔者，以丹田有热，胸中有寒，谓其寒邪初传入里也， 小柴胡汤 。舌乃心之苗，色应南方火，邪在表，则未生苔。邪入里，津液结搏，则舌上生苔而滑。热气渐深，其舌苔燥而涩。热聚于胃，其苔为之黄矣，宜 承气汤 下之。若舌上黑色苔者，则热已深，病势已笃。经曰∶热病，口中干，舌黑者，乃肾水刑于 心火 也。脉浮，阴阳俱紧，口中气出，舌中干燥，蜷卧足冷，鼻中涕出，舌上滑苔
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