...主，号公它、啬庐、石道人、朱衣道人等。阳曲（今属山西）人。幼习举业，年十四补博士弟子员。明崇祯九年（1636年）为提学袁继咸被诬下狱事伏阙讼冤，声闻天下。明亡后，居土穴中，奉母，坚不仕清。博 通经 史百家，工诗文、书法、绘画，兼精 岐黄 术，且家有 禁方 ，求医者盈门。传世医书有《 傅青主女科 》、《 傅青主男科 》、《傅氏幼科》等，对后世有一定影响，特别是...
...。” 至夜潜伏廨侧，见阶下囚人，断头折臂者纷杂无数。墀中置火铛油镬，数人炽薪其下。俄见魏冠带出，升座，气象威猛，迥与曩殊。群鬼一时都伏，齐鸣冤苦。魏曰：“汝等命戕于寇，冤自有主，何得妄告官长？”众鬼哗言曰：“例不应调，乃被妄檄前来，遂遭凶害，谁贻之冤？”魏又 曲 为解脱，众鬼嗥冤，其声讻动。魏乃唤鬼役：“可将某官赴油鼎，略入一煠，于理亦当。”察其意似欲借此以...
...云．家无子．故杀黄之妻．沉尸于江．而窃儿以归．今既成擒．甘就死不悔．狱成且诣郡．正械立廷下阴云忽兴．雷电皆至．李杻械自解脱．兀兀如痴．稍定．则推吏巳死．背有朱书字．似言狱冤．诸吏二十辈．皆失巾．邑令亦怖慑．良久呼问李所见．但云．眼界漆黑．不知所以然．独长官坐青纱帐中耳．令恐悔．亟释之．而四娘与淫夫终不获．时绍兴十九年八月二十九日也．黄节李三并此儿．至今无恙．
千金方 云。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤。炷务大也。小弱乃小作之（又云。小儿七日以上周年已还。不过七壮。炷如雀粪）。明堂下经云。凡灸。欲艾炷若根下广三分。若不三分即火气不能远达。病未能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四支则艾炷欲其小。明堂上经乃云艾炷根据竹筋头作。其病脉粗细状如线。但令当脉灸之。如雀粪大炷。亦能愈疾。又有一途如 腹内疝 瘕 癖块伏梁气等。惟须大艾炷。...
千金方 云。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤。炷务大也。小弱乃小作之（又云。小儿七日以上周年已还。不过七壮。炷如雀粪）。明堂下经云。凡灸。欲艾炷若根下广三分。若不三分即火气不能远达。病未能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四支则艾炷欲其小。明堂上经乃云艾炷根据竹筋头作。其病脉粗细状如线。但令当脉灸之。如雀粪大炷。亦能愈疾。又有一途如 腹内疝 瘕 癖块伏梁气等。惟须大艾炷。...
黄帝曰：『灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。』又曰：『小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。』 《明堂下经》云：『凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。』《明堂上经》乃曰：『艾炷依小箸头作，其病脉粗细，状如细线，但令当脉灸之。雀粪大炷，亦能愈疾。又有一途，如 腹胀 、疝瘕、痃癖、伏梁气等，须大艾炷。故《小品...
黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。又曰∶小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。 《明堂下经》云∶凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。《明堂上经》乃曰∶艾炷根据小箸头作，其病脉粗细，状如细线，但令当脉灸之。雀粪大炷，亦能愈疾。又有一途，如 腹胀 、疝瘕、 癖、伏梁气等，须大艾炷。故《短剧》曰∶腹背烂...
...连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。 遗馀毫末不见保，躏跞涧壑何当存。群材未成质已夭， 突兀哮豁空岩峦。柏梁天灾武库火，匠石狼顾相愁冤。 君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。 飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张， 熊蹲豹踯争低昂。攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。 美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止， 奄忽双燕栖虹梁。风台露榭...
黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。又曰∶小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。 《明堂下经》云∶凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。《明堂上经》乃曰∶艾炷根据小箸头作，其病脉粗细，状如细线，但令当脉灸之。雀粪大炷，亦能愈疾。又有一途，如 腹胀 、疝瘕、 癖、伏梁气等，须大艾炷。故《短剧》曰∶腹背烂...
千金云、黄帝曰、灸不三分．是谓徒冤．炷务大也．小弱乃小作之．（又云．小儿七日以上．周年以还．不过七壮．炷如雀粪．）明堂下经云、凡灸欲艾炷根下广三分．若不三分．即火气不能远达．病未能愈．则是艾炷欲其大．惟头与四肢欲小尔．至明堂上经乃云、艾炷根据小竹箸头作．其病脉粗细状如细线．但令当脉灸之．雀粪大炷．亦能愈疾．又有一途．如 腹内疝 瘕 癖块伏梁气等．惟须大艾炷．...
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