药物养生的具体应用过着眼在补、泻两个方面。用之得当，在一定程度上可起到益寿延年的作用。但药物不是万能，如果只依靠药物，而不靠自身锻炼和摄养，毕竟是被动的，消极的。药物只是一种辅助的养生措施，在实际应用中，应掌握如下原则。 一、不盲目进补 用补益法进行调养，一般多用于老年人和体弱多病之人，这些人的体质多属“虚”，故宜用补益之法。无病体健之人一般不需服用。尤其需...
...之缝隙。可在树萌下、水亭中、凉台上纳凉，但不要时间过长，以防 贼风 入中得 阴暑 症。 夏日天热 多汗 ，衣衫要勤洗勤换，久穿湿衣或穿刚晒过的衣服都会使人得病。 三、饮食调养 五行 学说认为夏时 心火 当令，心火过旺则克 肺金 ，故《 金匮要略 》有“夏 不食 心”之说。味苦之物亦能助 心气 而制 肺气 。故 孙思邈 主张：“夏七十二日，省苦增辛，以 养肺 ...
一、养生环境的基本概念 所谓养生环境，是指空气、水源、阳光、 土地 、植被、住宅、社会人文等因素综合起来，所形成的有利于 人类 生活、工作、学习的外部条件。 人与自然的关系，是有机的统一整体。正加恩格斯所言：“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中，并且和这个环境一起发展起来的”。人与环境，象鱼和水一样密不可分。环境创造了人类，人类依存于环境，受其影响，不断...
精神 养生 ，就是在“天人相应” 整体观念 的指导下，通过怡 养心 神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。所调“健康”，不仅仅是没有 疾病 和虚弱现象，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。由精神因素引起的心身疾患已是当代社会中人类普遍存在的 多发病 和 流行病 。长期以来，对 精神心理卫生 重视不够。因此，...
... 对于老年人仰卧、俯卧、左侧卧均不适宜，以右侧卧最好。对于心衰病人及 咳喘 发作病人宜取半侧位或半坐位，同时将枕与后背垫高。对于 肺病 造成的 胸腔积液 患者，宜取患侧卧位，使 胸水 位置最低，不妨碍健侧肺的呼吸功能。对于有 瘀血 症状 的 心脏病 人，如 肺心病 人等一般不宜取左侧卧或俯卧，以防心脏负荷过大。在《千金要方》中 孙思邈 还提出，“凡人眠勿脚悬...
对联中有许多赞咏养生的佳联偶句令人拍手称妙。现撷取几则，以飨读者。 贪嗔痴，即君子三戒； 定减慧，通圣经五言。 这是清代名士张仲南撰写的一副养生妙联。此联把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄，熔为一炉。意思是说，佛经上说的贪婪、嗔恨、遇痴，这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的，务必戒除；佛家所讲的守戒、禅定、得智慧，和圣经（指儒家典籍《大学》）所讲的定、...
...起伤风感冒。这时及时喝点姜糖水，将有助于驱逐体内风寒。中医认为生姜能“通神明”，即提神醒脑，所以此时经常出现 头昏 、 心悸 及 胸闷 恶心的人，适当喝点 生姜汤 大有裨益。另外，生姜辛温，具有促进血液循环的作用，女性吃姜还能抗衰老、减少 胆结石 的发生。 阴虚体质人群禁食姜 姜素以药食俱佳见称，经常食用能保健强身，养生益寿，但阴虚体质的人群是绝对不能吃。古...
...深刻的发掘和论述，逐步形成了一套系统的中医养生理论。概括起来，有下述八个要诀: 一、悦情志：人要健康长寿，情志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出:"养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中相者必久寿也。" 二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说:"大不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱...
...十岁时一晚上可交合一次；四十岁就要像一五一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。 这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直...
...，例如：食后散步、 摩腹 等。 一、食后摩腹 《 千金翼方 》说：“平日点心饭讫，即自以热手摩腹”，又说：“中食后，还以热手摩腹”。食后摩腹的具体方法是：吃食以后，自左而右，可连续作二、三十次不等。这种方法有利于腹腔 血液循环 ，可促进胃肠消化功能，经常进行食后摩腹，不仅于消化有益，对全身健康也有好处，是一种简便易行，行之有效的 养生 法。 二、食后散步 进...
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