第三十八章[100] 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。[101]上德无为而无以为；下德为之而有以为。[102]上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。[103]故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。[104]夫礼者，忠信之薄而乱之首。[105]前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其...
...汤 侧柏地榆汤 朝元散 沉香牡丹丸 赤白煎 川大黄散 川椒丸 川乌丸 搐鼻香 楮实丸 慈航丹 苁蓉菟丝丸 醋煎丸 大补益摩膏 大黄牡丹汤 带下丸 大灵丹 当归附子汤 当归散 当归汤 当归丸 当归养血丸 当归养血圆 当归泽兰丸 大胜金丸 大圣散 大圣万安散 大温经汤 大效内补丸 得命丹 地黄益母汤 定坤丹 地榆膏 兜肚方 断下丸 夺命丹 独圣汤 阿胶散 阿胶丸...
宜每脏旁看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。 凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。 五脏 肝。心。脾。肺。肾。 六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦（三焦有经...
...舍，如何捕取？审而知者，针入病愈。 心部在左手关前寸口是也，即手少阴经也，与手太阳为表里，以小肠合为府。合于上焦，名曰神庭，在龟（一作鸠）尾下五分。 肝部在左手关上是也，足厥阴经也，与足少阳为表里，以胆合为府，合于中焦，名曰胞门（一作少阳），在大仓左右三寸。肾部在左手关后尺中是也，足少阴经也，与足太阳为表里，以膀胱合为府，合于下焦，在关元左。 肺部在右手关前...
...谓阳极也。四盛以上隔阳，谓无阴以收也。寸口一盛病在少阴，二盛病在太阴，三盛病在厥阴，厥有尽也。四以上为关阴，谓无阳以系也。隔阳者，气上而不能下，则吐逆；关阴则闭塞，大 小便 不通皆死不治。九候者，谓三部之位，一位有三候。浮取之属阳，沉取之属阴，中得之为胃气故无胃气则死。五脏之脉，轻手于皮肤得之者肺也，至肌得之者心也，至肉得之者脾也，筋得之者肝也，至骨得之者肾...
...其充在筋；其声呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血，足厥阴其经也。与胆合为腑，而主表，肝为脏而主里。肝气盛为血有余，则病 目赤 ，两胁下痛引小腹，善怒；气逆则头眩， 耳聋 不聪，额肿，是肝气之实也，则宜泻之。 肝气不足 ，则病目不明，两胁拘急，筋挛不得太息， 爪甲 枯而青，善怒，恐如人将捕之，是肝气之虚也，则宜补之，禁当风。肝部在左手关上是也。关部脉来...
六腑是。“传化物”的器官，靠分工协作共同完成饮食的消化、吸收、转输和排泄，如胃的受纳、消化，将食糜下送肠道，胆的疏泄胆汁，小肠的承受、吸收、分别清浊，大肠的吸收水分和排便，膀胱的贮存和排泄尿液等等。三焦则联系各部份的功能，协同蒸发气化，它又是水液升降排泄的主要通道。六腑和五脏的不同点在于它有时出，有时入、有时实，有时虚，是出纳、消化和转输的一个“大集体”。所...
...脚子为阴。 又曰： 干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留；兑口离目分八卦，凡看疾病此推求。 夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。诸风晕掉、眼光日昏，血不调畅...
...听医生说到“肾虚”、“ 脾虚 ”等，有的人就担心是不是肾出了毛病，是不是脾有了问题，不少人甚至买了药去补、去治疗。其实中医所说的肾、脾等五脏六腑和我们所想的并不完全是一回事。中医的五脏六腑理论主要是一种功能定位，比如肾并不是独立的肾脏，而是泛指泌尿系统，包括膀胱等，脾也不是指独立的脾脏，而是泛指消化系统，包括胃等。 那么中医所说的五脏六腑到底是什么呢？今天我...
冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。清净，谓无云雾不精之事。四时寒暑，雨 时，若守其常度而不失，故不下，为地气所冒也。藏，守也。德，常度也。不止，犹不改也。若天气亢于上，则日月不能明照，而邪气充塞太虚矣。天明之明，作高明说，犹亢也。旧解谓∶大明彰则小明隐。夫天之明，即日月之明也，岂有日...
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