杨永璇_二、调理脾胃,治病求本_中医名医大全_【中医宝典】

...所以以临床上必须重视调理脾胃,扶佐正气,惟元气充足,虽(疒固)疾亦易康复,若脾胃失治,元气大伤,则机体之修复为难矣。故调理脾胃,扶正达邪,为治病之根本。”语短而简,用意殊深,重在调理脾胃与治病必求于本的要旨,尽在其中。诚为李东垣《 脾胃论 》所说:“其治肝、心、肺、肾,有余不足,或补或泻,惟益脾胃之药为切”的意思,所以在临床上,遇肝之病用健脾疏肝法,遇心之病...

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大青龙汤证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...7.8℃,自谓胃纳不馨,惟思冷食。大 便秘 结,二三日一次, 小便 正常。舌淡红润少苔。诊腹脐左右拒压,切得脉浮略数。 脉症相参,属表寒里热证,治宜表里双解,祛邪外出。拟 大柴胡汤 加减: 柴胡 12g 黄芩 10g 半夏 15g 党参 10g 枳实 10g 白芍 15g 川军10g 甘草 6g 一剂 二诊:药后泄泻一次,脐周压痛消失。午后仍 恶寒 发热,无...

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辨病治病疑难说_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

辨病之难,不难于真正,而难于疑似。治病之难,不难于正逆,而难于反从。盖积在中,实也,甚则默默不欲语,肢体不欲动,或 眩晕 昏花,泄泻不时,皆大实有羸状也。正如食而过饱,反倦怠嗜卧也。脾 胃损伤 ,虚也,甚则胀满而食不得入,气不得舒,便不得利,皆至虚有盛候也。正如饥而过时,反不思食也。 脾胃虚寒 ,真阴症也,阴盛之极,往往格阳,面红 目赤 ,口舌破烂,手扬足掷...

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中医诊断学/半表半里证

外邪 由表内传,尚未入于里;或里邪 透表 ,尚未至于表, 邪正相搏 于 表里 之间,称为 半表半里证 。其表现为 寒热往来 , 胸胁苦满 , 心烦喜呕 , 默默不欲饮食 , 口苦 , 咽干 , 目眩 , 脉弦 等。这种关于 半表半里 的认识,基本上类同 六经辨证 的 少阳病 证。 参看 半表半里证

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打开中医药治病的“黑箱子”_【中医宝典】

...年3月22日 地点:天津中医学院 访“方剂关键科学问题的基础研究”项目组 中医、中药是老祖宗传下来的宝,她的历史悠久,充满经验。但有人把中医治病比喻成“黑箱子”,因为中药在体内到底是如何起作用的,至今仍有许多未解的谜题。973计划“方剂关键科学问题的基础研究”项目组的首席科学家张伯礼说:“我们研究的内容就是进去的是什么药物,起到什么作用,是如何起作用的;现在...

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精神病_《自我调养巧治病》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...不可刺激干扰他。 (5)注意病人皮肤、 指甲 、口腔卫生,保持清洁。对长期卧床者,要定时翻身,以免发生 褥疮 。 (二)针灸调养法 (1)癫证:取鸠尾、神门、太冲、涌泉等穴。如病情改善,刺激量亦渐减轻。正气不足之老年人,可取心俞、肝俞、间使、足三里等穴,并配合头皮针,提高疗效。 (2)狂证:初起取人中、大椎、大陵、丰隆等穴,重刺激,持续捻转,直至病人安静,或...

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中药调理治病八法 从一到十谈养生⑧_【中医宝典】

...中国中医科学院 中医古语说“用药如用兵”,用兵打仗首先要确定打法,即确定战略战术。下面说的八法,即汗、吐、下、和、温、清、消、补法,就是中医治病的战术。 汗法切忌关门打狗 汗法是通过开泄腠理、宣发肺气,以促进排汗,使邪气随汗而解的一种治疗方法。“其在皮者,汗而发之”。汗法主要是解除表证的治疗方法,汗法具有发散透邪、解毒作用,可用于风疹、湿疹、癣类等一些皮肤疾...

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治病必求其本论_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

家师尝讲《内经》,至治病必求其本之句,余于言下顿悟,乃瞿然而起,喟然而叹曰∶有是哉,轩岐之入人深也。一贯之传,宁必口授者之为有得耶。刍荛之言,敢请尽陈于前席。曰∶夫目本阴阳五行,相生配而神明,少有偏损,六淫之客气乘之,其所以为疾者,固非见症医症之所能治也。经又有曰资其化源,则求本之义着则明矣。夫脾土虚者温暖以益火,肝木虚者濡润以壮水,肺金虚者甘缓以培土, 心...

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桃仁承气汤证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...,非湿热下注也。知饥欲食,大便正常,口渴思冷, 舌苔薄白 ,脉沉滑略数,亦非脾不统血之候。腹诊:脐右、左少腹急结拒压。 少腹急结者, 瘀血 证也。《 伤寒 论》106条云:“太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,当先解其外。外解已,但少腹急结者,乃可攻之。宜 桃仁承气汤 。”本案初患太阳病,以未及时宣散,致瘀结膀胱,瘀血不去,...

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治病必求于本_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

...蔓而难制。湿燥寒之病,所以属乎阴邪之所客。病既本于阴,苟不求其本而治之,则阴邪滋蔓而难图。诚能穷原疗疾,各得其法,万举万全之功,可坐而致也。治病必求于本,见于《素问·阴阳应象大论》者如此。夫邪气之基,久而传化,其变证不胜其众也。譬如水之有本,故能游至汪洋浩瀚, 而趋下以渐大,草之有本,故能荐生 茎叶 实秀,而在上以渐蕃。若病之有本,变化无穷。苟非必求其本而治...

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