...其性，不易其事。是以端委搢绅，诸华之容；剪发旷衣，群夷之服。擎跽罄折，侯甸之恭；狐蹲狗踞，荒流之肃。棺殡椁葬，中夏之风；火焚水沉，西戎之俗。全角守礼，继善之教；毁貌易性，绝恶之学。岂伊同人，爰及异物，鸟王兽长，往往是佛。无穷世界，圣人代兴，或昭五典，或布三乘。在鸟而鸟鸣，在兽而兽吼，教华而华言，化夷而夷语耳。虽舟车均于致远，而有川陆之节，佛道齐乎达化，而有夷...
...大的颗粒 斑状，有一些大颗粒和一些小颗粒 非显晶质，只有小颗粒 玻璃状，没有颗粒 晶体结构 晶体形状也是纹理的一个重要因素，以此分成三类： 全角：晶体形状完全保存。 火成岩标本(图4) 半角：晶体形状部分保存。 他形：认不出晶体方向。。 其中以第3项居多 化学成分 岩浆岩以两种化学成分分类： 二氧化硅 的含量: 火成岩标本(图5) 酸性火成岩含量>66% 中...
...草。 多年生草本，高70～150厘米。块根常2～5块连生，倒圆锥形，长2.5～5厘米，外皮黑褐色。茎直立，光滑。叶互生，有柄；叶片近于革质，全角为卵圆形，长6～14厘米，宽8～9厘米，3全裂，裂片菱形，再作深浅不等的羽状缺刻状分裂，最终裂片线状披针形或披针形，先端尖，二面均光滑，或有时微被毛。总状花序，或有时为紧缩的圆锥花序；花萼5， 紫蓝 色，上萼片盔形，...
...若何分之？曰∶男不可为父，得阳道之亏者也。女不可为母，得阴道之塞者也。兼形者，由阴为驳气所乘，为状不一。有女兼男形者，又有下为女体，上具男之全角者，此又驳之甚也。或曰∶驳气所乘，独见于阴，而所成之形，又若是不同耶？曰∶阴体虚，驳气易乘。驳气所乘，阴阳相混，无所为主，不可属左，不可属右，受气于两歧之间，随所得驳气之轻重而成形，故所兼之形有不同也。 慎斋按∶以上...
...至令不知几千百世，一旦至我而斩，孝子慈孙，可不HT 天祝寿地，猛心自咎。了凡先生曰∶爱者，生之本，忍则自绝其本矣。《素问》云∶道者，能却老而全角，年皆百数，能有子也。故从无绝嗣之圣贤。何人不以好善乐道为本，再以事副之，则麟趾呈祥，宁有限哉！ 妇人无子者，或经不匀，或血不足，或有疾病，或交不时，四者而已。调其经而补其血，去其病而节其欲，无疾病而交有时，岂有不妊...
...，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。然龙之见也，皆为雷电云雾拥护其体，得见其全角者罕矣。 鹿角 、牛耳、驼首、 鬼目 、蛇项、蜃腹、鱼鳞、 虎掌 、鹰爪，龙之状也。鸿前、麟后、蛇颈、鱼尾、鹳颡、鸳腮、龙文、龟背、燕颔、鸡喙，五色备举，凤之状也。麇首、半尾、 野狼 头、马足、圜蹄、肉角，麟之状也。...
...，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。然龙之见也，皆为雷电云雾拥护其体，得见其全角者罕矣。 鹿角 、牛耳、驼首、 鬼目 、蛇项、蜃腹、鱼鳞、 虎掌 、鹰爪，龙之状也。鸿前、麟后、蛇颈、鱼尾、鹳颡、鸳腮、龙文、龟背、燕颔、鸡喙，五色备举，凤之状也。麇首、半尾、 野狼 头、马足、圜蹄、肉角，麟之状也。...
...，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。然龙之见也，皆为雷电云雾拥护其体，得见其全角者罕矣。 鹿角 、牛耳、驼首、 鬼目 、蛇项、蜃腹、鱼鳞、 虎掌 、鹰爪，龙之状也。鸿前、麟后、蛇颈、鱼尾、鹳颡、鸳腮、龙文、龟背、燕颔、鸡喙，五色备举，凤之状也。麇首、半尾、 野狼 头、马足、圜蹄、肉角，麟之状也。...
...可类推。此所谓昼夜十二时。犹豫而不决也。虽然。二说俱与素难不合。无用其法。犹辨论之不置者。将使读者不待思索。一览即解其意矣。 □ 问曰。保命全角论所言刺法。古圣传心之要典也。今之针士。略无一言以及之。何耶。 曰。古语微奥。必须沉潜玩味。乃能深契。今人喜简厌繁。但求熟于歌赋。其于圣经。视为虚? 。必先治神。（专其精神。不妄动乱。刺之真要。其在兹乎。）五脏已定。...
...可类推。此所谓昼夜十二时。犹豫而不决也。虽然。二说俱与素难不合。无用其法。犹辨论之不置者。将使读者不待思索。一览即解其意矣。 □ 问曰。保命全角论所言刺法。古圣传心之要典也。今之针士。略无一言以及之。何耶。 曰。古语微奥。必须沉潜玩味。乃能深契。今人喜简厌繁。但求熟于歌赋。其于圣经。视为虚? 。必先治神。（专其精神。不妄动乱。刺之真要。其在兹乎。）五脏已定。...
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