胎毒发丹 者，因胎毒内伏，或频浴 热汤 ，或着烘衣，或乳母饮食七情， 内热 助邪为患，发于头面四肢，延及胸腹，色赤游走不定。古人云∶从四肢起入腹囊者，皆不治。当急令人随患处，遍吮毒血，各聚一处，砭出之，急服 活命饮 。惟百日内忌砭，以其肌肉难任也。若发散过剂，表虚热而赤不退者，用 补中益气汤 加 防风 、 白芷 。寒凉过剂，胃气受伤，而热赤不退者，用 异功散
疮疡 小便 不通者，其因不一，当分经络虚实而药之。若心小肠热而不通者，用 黄连 导赤散 。心经气虚，用 养心汤 。 肝经实热，用 龙胆泻肝汤 。肝经虚热，用 地黄丸 。脾经实热，用 泻黄散 。脾经虚热，用 四君子汤 。肺经实热，用 黄芩 清肺饮 。肺经虚弱，用 补中益气汤 。肾经燥热，用 滋肾丸 。肾经虚热，用地 黄丸 。设若溃而 恶寒发热 ，气 血虚 也，
疮疡 小便 不止，有膀胱气虚而不能禁止者，有膀胱虚热而自遗者，有肺经传热遗于膀胱而然者，有肺虚不能生肾而然者，有禀肾虚早近女色而然者。治法∶膀胱气虚，用 六味丸 、 六一散 。膀胱有热，用六味丸、 滋肾丸 。肺经遗热，用 清肺散 、六味丸。 肺气虚 ，用 益气汤 、六味丸。早近女色，而小便不止，或大小便牵痛者，乃肾肝亏损所致，作渴饮冷，属虚热，用六味丸、 补
丹溪云∶脾具坤静之德，而有干健之运。夫胃阳也，主气。脾阴也，主血。胃司纳受，脾司运化，一纳一运，化生精气。清气上升，糟粕下降，纳五谷，化津液，其清者为荣，浊者为卫，阴阳得此，谓之橐 。故东垣以脾胃为五脏之根本也。脾气既弱则健运之令不行，化生之功已失职，而嗜卧多困所由生焉。法当温补其脾，脾气既旺，则脏腑清阳之气升举，易于营运，又何困倦之有。海藏用四君子加 木香
轻者作两三次出，大小不等，头面稀少，胸前、眼中皆无，根窠红活，肥满光泽，形似水珠，不渴泻，不烦躁。 重者一齐出，密如蚕种，顶陷如 茱萸 样，或平头灰白色，渴泻烦躁，头温足冷，身热不除。治之如法，十全八九。 轻变重所犯者七∶不忌口味，不慎饮食，致伤脾胃。先曾泄泻里虚，毒瓦斯不能发出。冒风寒，所谓春夏之气为顺，秋冬之气为逆，大忌 感冒 风寒损表。犯房室。饵凉药，
手指头生疮，俗名天蛇毒。然五指各有经络，拇指属手太阴肺经，食指属手阳明大肠经，中指属手厥阴心包络经，无名指属手少阳三焦经，少指属手少阴心经。亦有患于足者，足趺属肝胆胃三经，大指属肝脾二经，次指属胆经，小指属膀胱经，各当随经而治。其致患之由，或因胃中积热所发，或因乳母膏粱浓味所致，或因湿热下流，或因风毒外中，大率多由所禀足三阴之经虚，故邪得以入之也。其初患肿痛
疮疡 发热 ，初患乃毒瓦斯所 ，已成乃内 作脓，已溃乃血气亏损，不可概行败毒，以伤元气。盖未成者当分邪之在表在里，将成者当分邪之可攻可补，已成者当分脓之作与未作，脓已成者，当分脓之浅深高漫，脓已溃者，当分痛之止与不止。若作痛而发热者，用 仙方活命饮 。作脓而发热者，用 托里消毒散 。脓胀而发热者，用加味 托里散 。脓出而发热，用八珍、黄 。午前发热者，阳气虚
痘疹正病，蒸热一日稍凉现 ，一日至三日足心齐，渐大如珠结成脓窠饱满，渐至苍蜡色。自初红 为始，计七日当成靥 结痂 ，此则言其大略也。人有虚实之不同，病有浅深之各异，脾胃充实，血气调和，皆根据期而愈。若调治失宜，亏损脾胃；或寒暄失度，必致迁延。大抵情势既正，而无他症，不必用药，此先哲之格言也。郑氏云∶凡疮痘欲出，先 发热 ，轻者三日，次五日，远者不过七日，此约
小儿 疮疡 ，多由胎禀遗热，或乳哺积热，或乳母七情致热。经云∶五脏不和，九窍不通。六腑不和，留结为 痈 。又云∶气主嘘之，血主濡之。治者当察其经络所因，表里虚实而调和，以固其本。假如肿痛热渴，大 便秘 结者，邪在内也，宜疏通之。肿 作痛，寒热头疼者，邪在表也，宜发散之。 肿痛甚者，邪在经络也，宜和解之。漫肿微痛而不溃者，血气虚弱也，宜补托之。色黯微痛而不溃，
胁肋者，足厥阴少阳之经，相火之司也，乃木之主。肝胆之气不平，则风火内搏，荣逆血郁，热聚为脓，而 痈 肿之所由生也。亦有禀赋母气肝胆之热，恚怒之火而致。然初患 肿作痛者，宜用 柴胡 栀 子散 。未消者，用 仙方活命饮 。其热既杀而肿不消者，则必成脓也，乃用 托里消毒散 。其脓既成，以 代针膏 决之，仍用 托里散 ，自愈。若脓出，而痛止肿消，则不必用药也。 一小
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