1.医生看诊、问诊是否仔细。 中医靠观察体会来推演疾病的进展及诊断，因此好大夫多半会悉心问诊，反复推敲致病原因。 “望闻问切”是中医诊病的4步骤。而只把脉不问诊，或是单看诊不把脉，3分钟看诊的绝非你要找的人。 2.病例填写是否祥实。 简单草率的病历记载，无法为你复诊或是换地再诊提供第一手的资料。要知道，对于中医而言，纪录愈详细，失误率就愈低。 3.医生问诊是...
1.医生看诊、问诊是否仔细。 中医靠观察体会来推演疾病的进展及诊断，因此好大夫多半会悉心问诊，反复推敲致病原因。 “望闻问切”是中医诊病的4步骤。而只把脉不问诊，或是单看诊不把脉，3分钟看诊的绝非你要找的人。 2.病例填写是否祥实。 简单草率的病历记载，无法为你复诊或是换地再诊提供第一手的资料。要知道，对于中医而言，纪录愈详细，失误率就愈低。 3.医生问诊是...
...五脏之病哉．须将患人之言语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者...
...五脏之病哉．须将患人之言语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者...
...五脏之病哉．须将患人之言语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者...
...维”等特点相吻合。中医药自古就不断吸收各个部落、部族、民族，国家的医学成果；儒、道、释并容；药、针、推拿、养生并举；与西医结合；中医学中的“望闻问切”及处方中各味药的不同作用与“君臣佐使”的关系反映了天人合一的“整体论”思想；“经脉学说”的循环往复和“五行学说”的相生相克原理符合变动不息的自然规律；“六经辨证”、“理法方药”又充分体现了中国文化中的辩证思维。...
...。 书写：看了这么多次西医，不管是儿童医院还是妇幼的病历我基本上就像看天书似的，每次都是到药房拿了药才知道是什么；而中医的病历是书写工整，一目了然的。 检查：每次看西医，每个医院都是千篇一律的流程，首先看看嗓子，听听肺音，然后就让去抽血、如果咳得很厉害就让你去拍片子，后来还做过什么变异性咳嗽的肺功能检查， 过敏性鼻炎 的 测试 等等，中医则是传统的望闻问切。
...见之肝（胆）脉，暂时总结到此。 下面我们来简述一下诊脉法。另外，也对上述7脉作一下详细讲解。 1、脉诊的临床地位 脉诊又称切脉。属中医四诊“望闻问切”之一。内经曾云：“望而知之谓之神，闻 而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。” 那么，把切脉列于第四位，并谓之巧，是否就是说切脉在四诊当中不重要了 吗？就临床来说，绝对不是！ 内经所谓“神圣工巧”决不是...
...肾虚论治 南北宋时期我国医学的发展 脑外伤后高热临证治验 内科急症高热治分三段说 女性更年期潮热症用中西医 培土健脾治疗慢性咽炎 配合中医“望闻问切”有技巧 葡萄膜炎的临床中西医疗法 七十年以前的废止中医风波 奇方偏方秘方等之琐谈 秦汉时期风俗习尚与医药文化 青春期月经失调的中医辨治 清代医事制度以及医学教育 秋冬季节话“膏方” 秋季常见病的治疗与防护 如果...
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