...者，少加 附子 以行参耆之剂，如果气虚者，方可用此法。胃气大虚，必当温散， 理中汤 相宜，甚者加 附子 。仓卒感受大寒之气，其病即发，非若 伤寒 之邪，循经以渐而深也。以上治法，宜用于南，不宜北。 戴云∶此伤寒，谓身受肃杀之气，口伤生冷物之类。因胃气大虚，肤腠疏豁，病者脉必沉细，手足厥冷，息微身倦，虽身热亦不渴，倦言动者是也，宜急温之，迟则不救矣。与热症若相...
相类 伤寒 有五证，头疼 发热 恶风寒，停痰头项不强痛，胸满难息气冲咽。伤食恶食身无痛，痞闷矢气噫作酸，香港脚脚漆胫肿痛，或为干枯大便难。虚烦微热无表里，内 痈 能食审疼缘，肺痈喘咳胸引痛，唾粘腥臭吐脓涎，胃痈当 胃痛 难近，肠痈肿痛少腹坚，身皮甲错腹中急，便数似 淋证 中看。 【注】类伤寒五证，初病之时，皆与太阳表证相类。一曰停痰∶但胸满不得息气，上冲咽，...
...离于水流湿，火就燥，同气相求之义耳”（《类经图翼.经络》）。 总之，六气标本中气的从化规律为“少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴，不从标本从乎中也。故从本者， 化生 于本，从标本者有标本之化，从中者以中气为化也”（《素问.至真要大论》）。 四、标本中气与生理 “天之六气为本而上，人身三阴三阳为标而上奉之，所谓天有此六气，人亦有此六气也”（《 伤寒 集注...
伤寒 一日太阳病，欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见，脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病，二日阳明受病，三日少阳受病，此其传经之常也。若初病颇欲吐，烦躁 脉数 急者，谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见，脉静身无所苦者，谓邪衰不传，欲自愈矣。
伤寒 三日三阳尽，热微烦躁入阴传，其人能食而不呕，脉小尿清为不传。 【注】伤寒三日，三阳受邪为尽，三阴当受邪，其人身热虽微，而烦躁者，谓邪去阳入阴不解也。若其人反能食而不呕，脉静小， 小便 清，谓邪未入于阴为不传，欲自愈也。
伤寒 余热过食辛，瞳散黑花涩泪频，红肿痛用生犀饮，羚防芩桔知苓参。 【注】伤寒热病后患目者，因余热未清，过食辛热，两热合邪，以致瞳仁散大，时见黑花，隐涩泪多，红肿疼痛。宜用生犀饮，清解其热也。 生犀饮 生 犀角 （二钱） 羚羊角 （一钱） 防风 （一钱） 黄芩 （一钱） 桔梗 （一钱五分） 知母 （一钱） 茯苓 （一钱） 人参 （一钱） 上为粗末，以水二盏，...
妊娠 伤寒 ，时值冬令，为寒所伤，其轻者淅淅 恶寒 ，翕翕 发热 ，微嗽 鼻塞 ，数日即愈，不药亦可。或用 葱白 连须三五茎， 生姜 三片，煎服即解。如所感者重，以至头疼，先寒后热，久必伤胎，药多避忌，务宜谨慎，不可与常妇概治，竟用发表以致损胎，误其母子性命，但服 葱白 香豉汤 自愈。故《千金》治妊妇伤寒，用葱白、 生姜 水煎热服，取汗即安。是以 葱白香豉汤...
...者，少加 附子 以行参耆之剂，如果气虚者，方可用此法。胃气大虚，必当温散， 理中汤 相宜，甚者加 附子 。仓卒感受大寒之气，其病即发，非若 伤寒 之邪，循经以渐而深也。以上治法，宜用于南，不宜北。 戴云∶此伤寒，谓身受肃杀之气，口伤生冷物之类。因胃气大虚，肤腠疏豁，病者脉必沉细，手足厥冷，息微身倦，虽身热亦不渴，倦言动者是也，宜急温之，迟则不救矣。与热症若相...
...平，所有这一切皆可经精确的实验证明，不以人的主观意志为转移，故无论中国人还是美国人其肺结核的病因均可证明就是没有民族感情的结核，这就是科学。标本既明，可谈治疗。西医治病，务求明确病因，从来就是病因治疗和对症治疗并重（即是标本兼治）而从来就不是某些别有用心的中医所说“西医是对症治疗，是头痛医头脚痛医脚的医学”。以贫血而论，其病因不下百种，单说缺铁性贫血（IDA...
标本 ，是指 疾病 的主次本末。一般认为，标是疾病的枝节和表象，本是疾病的本质，证候是标， 病机 是本。缓急有两义：一为病证缓急，指病证的发展速度和危害性；二为治疗缓急，指治疗应有计划、有步骤地进行。这里主要指治疗有缓急原则，《 素问 .至真要大论》说：“病有 盛衰 ，治有缓急”，何病急治，何证缓治，何方先施，何药后用，是施治前须综合考虑的问题，“否则前后不...
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