伤寒 下利，厥逆烦躁，不得卧者死。 伤寒厥逆六七日， 发热 而利者生，汗出利不止者死，但有阴无阳故也。 伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓形损故也。 夫病者实则谵语，虚则郑声。（重语是也。）直视谵语、喘满者死，下利者亦死。 伤寒脉阴阳俱紧，口中气出，唇 口干 燥， 卧足冷，鼻中涕出，舌上苔滑，勿妄治也。 伤寒脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍...
凡看 伤寒 ．自顶至踵．最宜详察．一有不到．错误匪轻．仲景云．观今之医．各承家技．始终顺旧．省疾问病．务在口给．相对斯须．便处汤剂．按寸不及尺．握手不及足．人迎趺阳．三部不参．动数发息．不满五十．明堂阙庭．尽不见察．夫欲视死别生．实为难矣．嗟乎．业已称医．人之司命．孟浪至此．乌乎可哉．
夫 伤寒 标本不明，如瞽者夜行，无路可见也。原标者，病之稍末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标。标本相传，先以治其急者，此良法也。假如先起 头痛 恶寒 ，就为本，已后 发热 ，就为标，此受病之标本也。将此一件推之，余皆仿此。又脉之标本者，假如浮沉为本，虚实为标，此脉之标本也。
夫《 伤寒论 》，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，汉·张仲景论广《汤液》，为十数卷，用之多验，近世太医令王叔和，撰次仲景遣论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景，《汉书》无传，见《名医录》，云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长...
吕商得 伤寒 ．自利 腹满 ．不烦．不渴． 呕吐 ． 头痛 ．子诊趺阳脉大而紧．曰太阴证也．若少阴下利必渴．今不渴．故知太阴证．仲景云自利不渴属太阴．调治数日愈．论曰．或问伤寒何以诊趺阳．予曰仲景称趺阳脉大而紧者．当即下利． 脉经 云下利脉大为未止．脉微细者今日愈．仲景论趺阳脉九十一处．皆因脾胃而设也．且如称趺阳脉滑而紧．则曰滑乃胃实．紧乃脾弱．趺阳脉浮而涩...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡...
仲景论两感 伤寒 云.凡伤于寒热.虽甚.不死.若两感于寒而病者.必死.又云两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病表里双传.脏腑俱受.得此者十不全一.故云必死.然仲景岂以己见而重诬后人哉.故有发表攻里之说.以勉后世.恐万世之下.一遇大圣而得之者.不欲绝望于后人也.则仲景仁心可知矣.
...运太过不及 十二支应六气三阴三阳 六气有余不足 六气 五运应五脏主病 六气为病 论脉 三部九候 脉位轻重 脉息迟速 七表 八里 四时平脉 六步主位平脉 结促代 趺阳脉 太溪脉 死生脉候 卷中\伤寒总评 伤寒六经传受 里外伤 表里证 主疗 伤寒表证 伤风表证 俱中风寒 吐愈佳 诸可下证 发黄 结胸 痞 懊 卷下 诸证药石分剂 泛论 战汗 受汗 汗后 伤寒传染论
伤寒论 正文 分类“伤寒论正文”的页面 此分类包含下列24个页面，共有24个页面。 伤 伤寒论/伤寒例第三 伤寒论/伤寒卒病论集 伤寒论/伤寒论序 伤寒论/平脉法第二 伤寒论/辨不可下病脉证并治第二十 伤寒论/辨不可发汗病脉证并治第十五 伤寒论/辨不可吐第十八 伤寒论/辨厥阴病脉证并治第十二 伤 续 伤寒论/辨发汗后病脉证并治第十七 伤寒论/辨发汗吐下后脉证...
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