南宋高宗即位后,下诏追赠 苏轼 为资政殿学士,赠张耒集英殿修撰,诰词说:“四人以文采风流为一时冠,学者欣慕之及继述之”。既概述了张耒等人的影响,又肯定了其文学成就,终于使张耒等巨名昭彰,流芳千秋。 在苏轼、 苏辙 、 黄庭坚 、 晁补之 、 秦观 等相继辞世后,仍作为文坛中流砥柱,传道授业,光大文风。《宋史·文艺传》称其:“耒独存,士人就学者众。”
① 中药学 名词。指熬药时的火小而缓。药物煎沸后,一般用慢火、微火煎煮。味厚滋补药宜文火久煎。 ②气功内丹术术语。指练功中用意轻柔缓行之谓。与武火相对而言。《金仙证论》:“微缓谓之文火。”《海琼传道集》以“专气致柔,含光默默,温温不绝,绵绵若存”为文火之要。《性命圭旨》:“得丹时藉文火养之。”此时须意随气转,微微观照。用文火温养,称为文烹。
论曰大肠者,传道之官,变化出焉,产后津液减耗,胃中枯燥,润养不足,糟粕壅滞,故大便难而或致不通,凡新产之人,喜病此者,由去血多,内亡津液故也。 治产后大 便秘 涩不通,脐腹坚痛。十圣丸方 槟榔 (锉) 木香 芎 羌活 (去芦头) 桂(去粗皮各一两) 大黄 (锉蒸) 郁李 上一十味,除 郁李仁 外,捣罗为末,入 郁李仁 和匀,炼蜜为丸, 梧桐子 大,每服二十丸...
论曰大肠者,传道之官,变化出焉,产后津液减耗,胃中枯燥,润养不足,糟粕壅滞,故大便难而或致不通,凡新产之人,喜病此者,由去血多,内亡津液故也。 治产后大 便秘 涩不通,脐腹坚痛。十圣丸方 槟榔 (锉) 木香 芎 羌活 (去芦头) 桂(去粗皮各一两) 大黄 (锉蒸) 郁李 上一十味,除 郁李仁 外,捣罗为末,入 郁李仁 和匀,炼蜜为丸, 梧桐子 大,每服二十丸...
《 圣济总录 》曰∶大肠者,传导之官,变化出焉。产后津液减耗,胃中枯燥,润养不足,糟粕壅滞,故令大便难,或致不通。盖新产之人喜病者,由去血过多,内亡津液故也。
受盛有承受的含义。《素问.灵兰秘典论》说:「小肠者,受盛之官,化物出焉。」这是指小肠承受从胃中来的,经周胃初步消化的饮食,加以进一步消化。
之官便是还乡路,白日堂堂著锦衣。八咏遗风资逸兴, 二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。 笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。
早得白眉名,之官濠上城。 别离 浮世事,迢递长年情。 广陌垂 花影 ,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。 黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。
哲学 主题相关 天问 诗文类型 哲学 楚辞 作者: 屈原 ( 先秦 ) 曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其 ...查看全文... 查看目录 哲学 内容相关...
先秦 哲学 主题相关 天问 诗文类型 哲学 楚辞 作者: 屈原 ( 先秦 ) 曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其 ...查看全文... 查看目录 哲学 内...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。