岐伯温病治法，未满三日者，可汗而已，其满三日者，可泻而已。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。温病 内热 蓄积，交春夏而受感伤，内热郁隆，原无但传经络不传脏腑之理。第传脏传腑，必在三日之外。其未满三日，则但在经络，故曰三阳经络，皆受其病，而未入于脏。在经，是以可汗。若三日之外，则必入于脏，既入于脏，则无不入于腑矣，故曰五脏六腑皆受病。入脏入腑，是以...
《三朝名医方论》 ，丛书。本书系清末人将以下三书合刊而成。即《重订 内经 拾遗方选》四卷（前二卷为宋. 骆龙吉 撰，后二卷为明. 刘浴德 等补订）、《宣明论方》十五卷、《名医方论》（《 医宗金鉴 . 删补名医方论 》的节录本）四卷。本书系清末人（作者佚名）将《重订 内经拾遗方论 》四卷（前二卷为宋.骆龙吉撰，后二卷为明.刘浴德等补订）。金. 刘完素 《 黄帝...
...："去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。"这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。俗话义说："山岳表面的泥土虽然经常脱落流失 ，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。"这里所说的"镇石" ，相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。一个人的精神状态，主要集中在他的...
...病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔，小 柴胡汤 。 阳明病，舌上生苔， 五苓散 ；舌黄者，当下之。《金匮要略》曰∶舌黄未下者，下之黄自去。 脏结者，脏 气秘 结而不流布也。一息不运，机缄穷，一毫不续，霄壤判，脏其可结乎？外证如 结胸 状，但欲食如故，时时下利为异耳。其脉寸浮关沉而紧，阴筋引脐腹俱痛是也。病患胁下素有痞，连脏结，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌...
产后心神惊悸，或目睛不转，语言 健忘 ，皆由心血空虚所致。夫人之所主者心，心之所主者血，心血一虚，神气不守，惊悸所由来也。法当补养气血为主。
（脉证十二条 方五首） 寸口脉动而弱，动即为惊，弱则为悸。 师曰：夫脉浮，目睛晕黄，衄未止；晕黄去，目睛慧了，知衄今止。 又曰：从春至夏，衄者太阳，从秋至冬，衄者阳明。 衄家不可汗，汗出必额上陷，脉紧急，直视不能目旬 ，不得眠。 病人面无血*色，无寒热，脉沉弦者衄；浮弱，手按之绝者，下血；烦咳者，必吐血。 夫吐血，咳逆上气，其 脉数 而有热，不得卧者，死。夫
中医学认为“心开窃于舌”，“舌为心之苗”，并把舌面分为四个区域和五脏六腑相应，即：舌尖区属心、肺，舌：中部属脾、胃，舌根区属肾，舌的两边属肝胆。据此，这里的“心”可以理解为是指以心为中心的五脏六腑，那么舌就是反映五脏六腑状况的一面镜子、一块标牌了。古人把写舌诊的专著取名叫《金镜录》、《舌鉴》等，可算是一语道破真谛。 俗话说“不怕舌上脏，就怕舌上光”。“舌上脏...
〔大〕产后脏虚，心神惊悸者，由体虚心气不足，心之经为风邪所乘也。或 恐惧 忧迫，令心气受于风邪，邪搏于心，则惊不自安。若惊不已，则悸动不定。其状目睛不转，而不能动，诊其脉动而弱者惊悸也。动则为惊，弱则为悸矣。 〔薛〕按人之所主者心，心之所主者血，心血一虚，神气不守，此惊悸所由作也。当补气血为主。一产妇患前证二度，服 琥珀地黄丸 、《局方》 妙香散 随效。再患...
〔大〕产后脏虚，心神惊悸者，由体虚心气不足，心之经为风邪所乘也。或 恐惧 忧迫，令心气受于风邪，邪搏于心，则惊不自安。若惊不已，则悸动不定。其状目睛不转，而不能动，诊其脉动而弱者惊悸也。动则为惊，弱则为悸矣。 〔薛〕按人之所主者心，心之所主者血，心血一虚，神气不守，此惊悸所由作也。当补气血为主。一产妇患前证二度，服 琥珀地黄丸 、《局方》 妙香散 随效。再患...
论曰心藏神而恶热，小儿体性多热。若感风邪，则风热搏于腑脏，其气郁愤，内乘于心，令儿神志不宁，故发为惊，若惊甚不已，则悸动不宁，是为惊悸之病。 治小儿惊悸不安。 紫金散 方 铁粉 龙齿 石膏 牛黄 （并研如粉） 甘草 （生末各一分） 上 五味 ，先捣 龙齿 石膏 为末，与诸药同研如粉，每服半钱匕，用 淡竹沥 调服。三四岁儿，每服一钱匕，日三服，早晨午间日晚各一...
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