...气．去肌热 疮疡 ．排脓止痛．壮脾胃．去诸经之痛．除虚热．得 防风 其功愈大．护周身 皮毛 腠理间虚．无汗则发之．有汗则敛之．为表药．补三焦．实胃气．治 伤寒 尺脉不至为里药．故凡内伤其饮食．脾胃胀满． 发热 恶寒 ．吐泻怠卧．神短脉微者．当以 人参 为君．黄 为臣．表虚自汗．亡阳 溃疡 ．痘疹阴疮．则当以黄 为君． 人参 为臣． 【恶】（ 白藓皮 鳖甲 ）
...气．去肌热 疮疡 ．排脓止痛．壮脾胃．去诸经之痛．除虚热．得 防风 其功愈大．护周身 皮毛 腠理间虚．无汗则发之．有汗则敛之．为表药．补三焦．实胃气．治 伤寒 尺脉不至为里药．故凡内伤其饮食．脾胃胀满． 发热 恶寒 ．吐泻怠卧．神短脉微者．当以 人参 为君．黄 为臣．表虚自汗．亡阳 溃疡 ．痘疹阴疮．则当以黄 为君． 人参 为臣． 【恶】（ 白藓皮 鳖甲 ）
阴阳学说术语。根据阴阳互根依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“阳气根于阴，阴气根于阳；无阴则阳无以生，无阳则阴无以化；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”（王冰注《素问·四气调神大论》）。从人体来说，阴所代表的精血津液等物质的化生，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问·生气通天论》：“阳者，卫外而为固也”。《素问·阴阳应象大论》：“阴在内，阳之...
...龙脑 者第一，（龙脑地名，在苏州府，儒学前此处种者，气甚香窜，因而得名，古方有 龙脑鸡苏丸 ，即此是也。）五月端午日采干。与薤作 相宜，和蜜炒饯益妙。入手厥阴包络，及手太阴肺经。下气令胀满消弥，发汗俾关节通利。清六阳会首，驱诸热生风。退骨蒸解劳乏，善引药入荣卫。乃因性喜上升，小儿风涎尤为要药。新病瘥者忌服，恐致 虚汗 亡阳。猫误食之，即时昏醉，盖亦物相感尔。
...柴胡 合 桂枝汤 ，（名 柴胡桂枝汤 ）太少二阳合病方。和其营卫通津液，（二汤合用之功如此）肢节烦疼（太阳证）痞呕（少阳证）康。太阳热重寒轻者，脉弱阳微宜此匡。阳微切勿重发汗，误汗伤津阳必亡。（太阳热多寒少，脉弱无阳之证，仲景主以 桂枝二越脾一汤 。 柯韵伯曰∶“脉弱阳微，不可发汗，何得更用 麻黄 、 石膏 ，重竭其阳。审证用方，惟 柴胡桂枝汤 为恰当。”）
...七．阴数六故也． 此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳． 阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加阴．无阳可郁．故无热而但恶寒耳． 夫阳受邪者．必阳气充而邪乃解．阴受病者．必阴气盛而病始退．七日为阳气来复之日．六日为阴气盛满之候．故其病当愈耳．然六日七日．亦是概言阴阳病愈之法．大都如此．学人勿泥可也．
...七．阴数六故也． 此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳． 阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加阴．无阳可郁．故无热而但恶寒耳． 夫阳受邪者．必阳气充而邪乃解．阴受病者．必阴气盛而病始退．七日为阳气来复之日．六日为阴气盛满之候．故其病当愈耳．然六日七日．亦是概言阴阳病愈之法．大都如此．学人勿泥可也．
...取三升．去滓．分温服． 此合 桂枝 小 柴胡 二方．而各取其半．用以和解太阳少阳各半之邪．经云． 伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．支节烦疼．此太阳之表邪未解也．微呕心下支结．则证兼少阳矣．按支结者．结而不痛．与 结胸 殊．不可攻下．只宜和解．此方之义．和营卫以通津液．仲景已自注明白．故发汗多．亡阳谵语者．亦用此方．以复阳和阴．今人误用此汤以发汗．岂非大谬．
...取三升．去滓．分温服． 此合 桂枝 小 柴胡 二方．而各取其半．用以和解太阳少阳各半之邪．经云． 伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．支节烦疼．此太阳之表邪未解也．微呕心下支结．则证兼少阳矣．按支结者．结而不痛．与 结胸 殊．不可攻下．只宜和解．此方之义．和营卫以通津液．仲景已自注明白．故发汗多．亡阳谵语者．亦用此方．以复阳和阴．今人误用此汤以发汗．岂非大谬．
...取三升．去滓．分温服． 此合 桂枝 小 柴胡 二方．而各取其半．用以和解太阳少阳各半之邪．经云． 伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．支节烦疼．此太阳之表邪未解也．微呕心下支结．则证兼少阳矣．按支结者．结而不痛．与 结胸 殊．不可攻下．只宜和解．此方之义．和营卫以通津液．仲景已自注明白．故发汗多．亡阳谵语者．亦用此方．以复阳和阴．今人误用此汤以发汗．岂非大谬．
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