带下者，阴精之不藏也。相火下衰，肾水澌寒，经血凝瘀，结于少腹，阻格阴精上济之路，肾水失藏，肝木疏泄，故精液淫泆，流而为带。带者，任脉之阴旺，带脉之不引也。 五藏之阴精，皆统于任脉。任中阳秘，带脉横束，环腰如带，为之收引，故精敛而不泄。任脉寒冱，带脉不引，精华流溢，是谓带下。水下泄则火上炎，故多有夜热骨蒸，掌烦口燥之证。 而下寒上热之原，则过不在于心肾，而在于...
窃谓五色交错．有分见者焉．有间见者焉．生克于是乎推．吉凶以此而断．所谓分见者．六部之色．彼此不同也．如青赤分见．赤黄分见．黄白分见．白黑分见．黑青分见．此色之相生者也．青黄分见．黄黑分见．黑赤分见．赤白分见． 白青 分见．此色之相克者也．所谓间见者．五色之着．彼此相乘也．如青赤间见．赤黄间见黄白间见．白黑间见．黑青间见．此色之相生者也．青黄间见．黄黑间见．黑...
左颊肝之部也，右颊肺之部也，额上心之部也，颏下肾之部也，鼻者脾之部也。本部见五色，或浅淡不及，或深浓太过，皆病色也。假如鼻者脾之部位，见黄本色，则为本经自病在邪也。苦见白色，则为子盗母气虚邪也。若见赤色，则为母助子气实邪也。若见青色，则为彼能克我贼邪也。若见黑色，则为我能克彼微邪也。余仿此类推。
明堂望法．五色既可互参．六部亦当合论．试举阴阳相乘之诊为例．而凡五色六部．仿此类推．假如上部．阳位也．黑色．阴色也．黑色见于上部．阴乘阳也．下部．阴位也．赤色．阳色也．赤色见于下部．阳乘阴也．阴乘阳位．为阴盛阳虚．阳乘阴位．为阳盛阴虚．若阳色见于阳位．为重阳．阴色见于阴位．为重阴． 中藏经 曰．热发于上．阳中之阳邪也．热发于下．阴中之阳邪也．寒起于上．阳中之...
中药学 术语。系药物归经内容之一。古人从五行学说出发通过五色、 五味 与五行所属而与脏腑经脉相结合的说法。即色青，味酸，属木，入足厥阴肝、足少阳胆；色赤，味苦，属火，入手少阴心、手太阳小肠；色黄；味甘，属土，入足太阴脾、足阳明胃；色白，味辛，属金，入手太阴肺、手阳明大肠；色黑，味咸，属水，入足少阴肾、足太阳膀胱。这种说法，只供参考，有待于进一步研究。
望诊之法．五色交错．已述于前．十法合参．当讲于后．盖察其气色．分其生克．固知其病之顺逆．症之从违矣．由是参以浮沉之法．则知其病之表里．参以清浊之法．则知其病之阴阳．参以微甚之法．则知其病之虚实．参以散抟之法．则知其病之远近．参以泽夭之法．则知其病之成败．而又合气色言之．如色赤者．热也．赤而微者．虚热也．赤而甚者．实热也．微赤而浮者．虚热在表也．微赤而沉者．虚...
圣惠方曰．夫小儿 五色丹 者．由丹发而改变无常．或青黄赤黑白．皆风毒之热．有盛有衰．或冷或热．故发为五色丹也．宜用 小柴胡汤 ．如法煎服．以渣敷丹上良．
《良方》云∶妇人带下，其名有五。因经行 产后风 邪客于胞门，传于脏腑所致。若伤足厥阴经色如青泥，伤手少阴经色如红津，伤手太阴经形如白涕，伤足太阴经黄如烂瓜，伤足少阴经黑如衄血。人有带脉，横于腰间，如束带之状，病生于此，故名曰带(胞门子户即子宫，俗所谓火肠也。其传脏有征，传腑无症，岂二而一欤?又曰∶病生于带，则脏腑之说似属空文。盖以带脉管束诸经，故总虽三，究其...
...芡实 30克(炒) 黄柏 6克(盐水炒) 车前 子3克(酒炒) 白果 10枚(碎)水煎。 《傅青主女科》卷上 张锡纯： 清带汤 ，治妇女赤白带下。 生山药30克 生 龙骨 (捣细)18克 生牡蛎 (捣细)18克 海螵蛸 (去净甲，捣)12克 茜草 9克 单赤带，加 白芍 、 苦参 各6克；单白带，加 鹿角霜 、 白术 各9克。 一妇人，年二十余，患白带甚剧，...
...地榆（七钱） 白 茯苓 （去皮八钱） 白石脂 （七钱） 上为细末。 米醋 糊为丸。如梧子大。每服五六十丸。空心。 米汤 送下。 一治妇人赤白带下。上热下寒。口出恶气。或咽干。或 牙痛 。或 耳鸣 。或遍身 流注 疼痛发热憎寒。或口 吐酸 水。或心腹气痛。或下五色腥臭用。 清 玉散 当归（酒洗） 川芎 生地 黄 牡丹皮 陈皮 黄连 升麻 甘草 半夏 （姜制） ...
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