...营，故风虽伤卫而病实在血，营伤而外束其卫，故寒虽伤营而病实在气。血病者，多传阳明而为热，以血藏于肝而肝木生火，火盛则阳旺而入腑也，气病者，多传太阴而为寒，以气藏于肺而肺金生水，水盛则阴旺而入脏也。 温疫之家，阴气不衰，足以济阳，则但传阳经而不入阳明之腑，寒疫之家，阳气不衰，足以济阴，则但传阴经而不入太阴之脏，是谓顺证。六日六经俱遍，邪退正复，则表解而病愈矣。
...营，故风虽伤卫而病实在血，营伤而外束其卫，故寒虽伤营而病实在气。血病者，多传阳明而为热，以血藏于肝而肝木生火，火盛则阳旺而入腑也，气病者，多传太阴而为寒，以气藏于肺而肺金生水，水盛则阴旺而入脏也。 温疫之家，阴气不衰，足以济阳，则但传阳经而不入阳明之腑，寒疫之家，阳气不衰，足以济阴，则但传阴经而不入太阴之脏，是谓顺证。六日六经俱遍，邪退正复，则表解而病愈矣。
...肾下〔俱 难经 〕 心藏神．肺藏魄．肝藏魂．脾藏意．肾藏志．是为五脏．〔 难经 〕 胆、胃、大小肠、三焦、膀胱泻而不藏．受五脏浊气．名曰传化之腑．此不能久留输泻者．是为六腑． 五脏者．藏精而不泻也．故满而不实．六腑传化而不藏．故实而不能满也．所以然者． 以水谷入口．则胃实而肠虚．食下则肠实而胃虚．故曰实而不满．满而不实也．〔素问〕 脏腑之图 （图） 图 （图...
... 背痛 愠愠然．其不及则令人喘．呼吸少气而咳．上气见血．下闻病音．冬脉如营．太过则令人解 ．脊脉痛而少气不欲言．其不及．则令人心悬如病饥． 中清．脊中痛．少 腹满 ． 小便 变．脾脉者．中央土．孤脏以灌四旁者也．太过则令人四肢不举．其不及则令人九窍不通．名曰重强．此皆四时之病也．然此四时之病．内经以脉言．而吾以色言者何哉．盖尝读内经而有悟于岐黄之言焉．岐伯曰...
... 背痛 愠愠然．其不及则令人喘．呼吸少气而咳．上气见血．下闻病音．冬脉如营．太过则令人解 ．脊脉痛而少气不欲言．其不及．则令人心悬如病饥． 中清．脊中痛．少 腹满 ． 小便 变．脾脉者．中央土．孤脏以灌四旁者也．太过则令人四肢不举．其不及则令人九窍不通．名曰重强．此皆四时之病也．然此四时之病．内经以脉言．而吾以色言者何哉．盖尝读内经而有悟于岐黄之言焉．岐伯曰...
... 背痛 愠愠然．其不及则令人喘．呼吸少气而咳．上气见血．下闻病音．冬脉如营．太过则令人解 ．脊脉痛而少气不欲言．其不及．则令人心悬如病饥． 中清．脊中痛．少 腹满 ． 小便 变．脾脉者．中央土．孤脏以灌四旁者也．太过则令人四肢不举．其不及则令人九窍不通．名曰重强．此皆四时之病也．然此四时之病．内经以脉言．而吾以色言者何哉．盖尝读内经而有悟于岐黄之言焉．岐伯曰...
...闻其说。 或以脑髓肠胃为脏，或又以为腑。 岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。 奇恒者，异于寻常也。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，名曰传化之腑。此受五脏浊气，不能久留，输泻者也，魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。 使，使道也。十二脏相使论：使道闭塞而...
...闻其说。 或以脑髓肠胃为脏，或又以为腑。 岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。 奇恒者，异于寻常也。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，名曰传化之腑。此受五脏浊气，不能久留，输泻者也，魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。 使，使道也。十二脏相使论：使道闭塞而...
...闻其说。 或以脑髓肠胃为脏，或又以为腑。 岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。 奇恒者，异于寻常也。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，名曰传化之腑。此受五脏浊气，不能久留，输泻者也，魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。 使，使道也。十二脏相使论：使道闭塞而...
...侵伤，郁其内热，则为温病，（春为温病，夏为热病，时令不同。名目虽殊，实一证也）。病因外感而根原内伤，感在经络而伤在脏腑，故病传三阳即内连三阳之腑，病传三阴即内连三阴之脏。在脏在腑，但热无寒，以其原有内热，因表郁而里发也。六日经尽，则脏腑经络表里皆热，故曰三阴三阳，五脏六腑，皆受病也。（《素问·热论》语）。 伤寒、 中风 ，本无内热，但因风寒外感而发，病在经络...
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