...、《巴腊麻他坦》、《档哈雅聋》等的编著影响极大，在这些文献中都记述了"四塔"、"五蕴"学说，是解释人体生理现象和病理变化、生理解剖的重要基本理论。 "四塔"既是统一的，又是对立的。是古傣医朴素唯物主义哲学思想范畴中的物质性概念，为傣医文献医学理论的注入奠定了基础。 "四塔"学说，贯穿到了傣医学术体系的各个方面，且作了规律性的描述：一是从解剖组织结构方面归纳了...
...物中含有脂溶性、挥发性及刺激性的药物，因此可透入皮肤产生消炎、止痛、去腐、生肌、收敛等作用。 膏药之所以能够治疗多种疾病，是有它一定的物质与理论基础的。它的处方组成来源于一般中药方剂，与西药中许多外用药、注射剂、口服剂有同一作用，同样可以合剂，分用，此其一。在一般方药的基础上，取长补短和，加以变化，去其轻淡平温之剂，益以气味俱厚生香引导之味以得其药方此其二。...
...”，络病理论体系始终没有系统建立。在科技部、发展改革委、国家中医药管理局等部门支持下，以吴以岭教授为首的专家经过２０多年的钻研和攻关，在古人基础上建立了完整的络病理论，并获得了“通心络”等５个国家新药证书，取得我国中医学术理论上的重大进展。以王永炎院士为主任的专家组在对国家中医药管理局基础理论研究课题“络病理论及其应用研究”进行鉴定后认为，此项研究按照中医学...
...构模型图，并提出了"经络口"、"病经口"等经络学说的新概念和"经络口电信息诊疗法"。有关的科学实验和大量临床实践都证明了经络学说是耳穴诊治的理论基础。我们炎黄子孙应将耳穴诊治回归到经络学说的理论指导下来，创建新的"耳微经络诊疗学"。 耳穴诊治的理论基础是什么，这一问题至关重要。正确的理论能指导学科健康发展，错误的理论会将学科引进死胡同，如果没有基础理论，耳穴...
...构模型图，并提出了"经络口"、"病经口"等经络学说的新概念和"经络口电信息诊疗法"。有关的科学实验和大量临床实践都证明了经络学说是耳穴诊治的理论基础。我们炎黄子孙应将耳穴诊治回归到经络学说的理论指导下来，创建新的"耳微经络诊疗学"。 耳穴诊治的理论基础是什么，这一问题至关重要。正确的理论能指导学科健康发展，错误的理论会将学科引进死胡同，如果没有基础理论，耳穴...
...吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。 五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在 五味 ”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多 食盐 ，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等...
气功的理论与中医基础理论是一致的，如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观等。 气功中用得比较多的理论有阴阳五行学说、精气神学说、藏象学说和经络学说；在病因病邪学说中比较重视七情致病和内生五邪致病，而对外感六淫与戾气致病说则较少涉及；在治则治法中，重视未病先防，并较多采用和法、补法、通法等治法，也偶用“八法”中的温、清法，但...
任何微小的、隐蔽再深的疾病亦难免不露出迹象，因为人体是一个统一的整体，内在的疾病必然通过各种渠道外露，因此疾病的先兆预测是有其基础的…… 第一节 脏象理论是中医疾病预测的理论基础 脏，指人体内脏。象，即外表征象。脏象即言内脏有病可征象于外，所谓“脏居于内，形见于外”。即言内在的脏腑病理可以反映于外，因此通过外在的器官变化征象便能预知内脏的病理状况，这就是脏象...
...一个统一的整体，是互相联系的，因此疾病的存在就不是孤立的，任何一个器官有病，其它器官也就必然受到波及而有所表露，这就是说疾病的先兆是有其客观基础的。 脏象理论代表着中医局部与整体的关系，脏象理论是中医整体统一观的核心。 一、人体的脏腑是互相关联的整体 脏象学说的精髓之一就在于脏腑之间的整体统一性。人体是一个有机的整体，各脏腑之间通过“表里”关系和“相合”关系...
经络系统是中医独特的基础理论，经络和脏腑共同成为中医脏象理论的两大支柱，经络是人体气血的主要通道。经络体系包括十二正经、奇经八脉、十二经别、十五络脉以及十二经筋、十二皮部。其中，十二经络主要行于人体内脏及肢体头部，而奇经八脉则主要行于人体腹背，并对十二正经气血起到调节作用，十二经别又是十二正经在胸腹及头部的重要辅助支脉，其作用在于补充十二正经循行的不足。十五...
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