邪在膈下．或膈上寒 干呕 者．宜温忌吐．或老弱．或素虚．或阴虚．或房劳．或胎前产后． 经水 适来适断．或脉虚细．皆不可吐．
...若殊，市朱切。”古今学习研究《 伤寒论 》者均读“几几”为“shū shū”并把“几几”写为无钩挑的“shu”字。 大家知道，文字是记录语言的符号。然而，查遍古代文献，除本例外，未见“几几（shū shū）”作过记录语言的符号使用，这说明无钩挑的“几”字根本不存在，是后人杜撰出来的。因为如果无钩挑的“几”作为一个字的话，在古代文献中必定大量使用。然而查遍古代...
...伤寒例》一篇，将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、营卫俱伤”三种。突出了太阳病三纲鼎立学说。较王叔和本加强了条理性和系统性，这种倡言错简的观点对后世影响很大，许多名家纷纷响应，蔚然而成错简重订伤寒学派。推动了《 伤寒论 》研究向纵深发展。全书前列图说后附《本草钞》、《或问》、《痉书》各一卷。全书条辨《 伤寒论 》六经篇文比较详明，在《 伤寒论 》注本中卓...
...伤寒例》一篇，将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、营卫俱伤”三种。突出了太阳病三纲鼎立学说。较王叔和本加强了条理性和系统性，这种倡言错简的观点对后世影响很大，许多名家纷纷响应，蔚然而成错简重订伤寒学派。推动了《 伤寒论 》研究向纵深发展。全书前列图说后附《本草钞》、《或问》、《痉书》各一卷。全书条辨《 伤寒论 》六经篇文比较详明，在《 伤寒论 》注本中卓...
...不易晓．有发热面赤．烦躁揭去衣被．饮冷脉大．误为阳证投寒药．死者多矣．必须凭脉下药．不问浮沉大小．但指下无力．按至筋骨．全无力者．必有伏阴．不可与凉药．若已曾服过凉药．脉必鼓指而有力．脉又难凭矣．若一应茶汤．及寒热药俱吐者．此阴盛格阳．急用 白通汤 ．加 人尿 胆汁 ．以通拒格之寒．所以仲景伤寒论中．传经与直中并论者．正谓有阳证似阴．阴证似阳．所宜详辨．但年...
...身体虚弱的，也不能用攻下药治疗。 伤寒病，先出现四肢厥冷，以后转为发热的，为阴去阳复之象，此时，虽有腹泻，一定会自行停止。如果再转为四肢厥冷的，为阴进阳退，就会再出现腹泻。 伤寒病，开始发热六天，四肢厥冷及腹泻反有九天。凡是四肢厥冷而腹泻的，一般为阳衰阴盛，应当不能饮食，现在反而能够饮食，恐怕是中气败绝的除中证。此时，可给病人吃一些面条之类的食物以作试探。如...
...，为散已，合治之，取一钱匕。以 香豉 一合，用 热汤 七合，煮作稀糜，去滓，取汁和散，温顿服之。不吐者，少少加，得快吐乃止。诸亡 血虚 家，不可与 瓜蒂散 。 病胁下素有痞，连在脐傍，痛引少腹，入阴筋者，此名藏结。死。 伤寒 病，若吐、若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者， 白虎加人参汤 主之。 伤寒无大热，口燥...
古之良医，皆不预为方，何也？病之来无穷，而方不能尽，使不工者惑其疑似而用之，则害大矣。惟仲景《 伤寒论 》论病处方，纤悉必具，又为之增损进退之法，以豫告人。嗟夫！仁人之用心，且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病证而无方者，续着为论数卷，其用心为术，非俪古人，何以及兹。淮南人谓庞安常能与 伤寒 说话，岂不信然哉。予将去黄，栾仲实以黄别驾后序求予书，而仲实...
伤寒 所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。 太阳病 ， 发热 无汗 ，反 恶寒 者，名曰刚痉。太阳病，发热汗出，不恶寒者，名曰柔痉，太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。太阳病， 发汗 太多，因致痉。 病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热 面赤 ，目脉赤，独头面摇，卒 口噤 ，背反张者， 痉病 也。 太阳病， 关节 疼痛而烦，脉沉而细（一...
...篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，辨明异说，发挥隐旨。如 麻黄 、 桂枝 、白虎、 承气汤 证等，各以相关条目归纳类聚，揭示了伤寒方证一体的规律性。柯氏阐析、注疏，条理比较清楚，并能充分发挥个人见解。其以方类证的研究方法颇受后人推崇。在《 伤寒论 》注本中具有较大的影响。刊本颇多，现存十多种清刻本。1956年上海卫生出版社出版了《伤寒来苏集》排...
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