中医基础/十二经脉的名称

...阳: 阴阳 理论贯穿于整个 中医 理论, 经络 系统亦以阴、阳来命名。其分布于肢体内侧面的经脉为阴经,分布于肢体外侧面的经脉为阳经。 一阴 一阳 衍化为 三阴三阳 ,相互之间具有相对应的表里相合关系,即肢体内侧面的前、中、后,分别称为太阴、 厥阴 、少阴;肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。 脏为阴,腑为阳: 内脏 “藏精气而不泻”者为脏,为阴,...

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吴郡顾复初序《四圣心源》_【中医宝典】

...消一长,《易》道易简,理固如是,即医亦岂有殊理哉!且惟圣人,为能法天,自大贤以下,则皆法地,夫岂不用夭,天在地中故也。黄泉黑壤,深潜九幽,而一阳自地而发,生五行附地而旋转,而变化裁成之道在此矣。余尝取先生所言,证之《灵枢》、《素问》及《伤寒》、《金匮》诸书,意皆符合,特古人未尝显言,至先生始揭其秘耳。 先生虚明研虑,尝自负古人无双。曩时读仲景书,几乎一字不解...

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吴郡顾复初序_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

...消一长,《易》道易简,理固如是,即医亦岂有殊理哉!且惟圣人,为能法天,自大贤以下,则皆法地,夫岂不用夭,天在地中故也。黄泉黑壤,深潜九幽,而一阳自地而发,生五行附地而旋转,而变化裁成之道在此矣。余尝取先生所言,证之《灵枢》、《素问》及《伤寒》、《金匮》诸书,意皆符合,特古人未尝显言,至先生始揭其秘耳。 先生虚明研虑,尝自负古人无双。曩时读仲景书,几乎一字不解...

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〔喉〕_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...阳明之正,上循喉咙,出缺盆。又曰∶喉痹不能言,取足阳明;能言,取手阳明。《素问》曰∶邪客于手少阳之络,令人喉痹舌卷, 口干 心烦。又曰∶二阴一阳结,谓之喉痹。注∶二阴,心也;一阳,三焦也,二脉并络于喉。气热内结,故为喉痹。又曰∶手阳明、少阳厥逆,发喉痹,嗌肿,痉。朱丹溪曰∶手足阴阳合生见证,曰喉痹。手足阳明、手少阳也)。兼属手足少阴心经、肾经(《灵枢》曰∶手...

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喉《经络全书》_【中医宝典】

...阳明之正,上循喉咙,出缺盆。又曰∶喉痹不能言,取足阳明;能言,取手阳明。《素问》曰∶邪客于手少阳之络,令人喉痹舌卷, 口干 心烦。又曰∶二阴一阳结,谓之喉痹。注∶二阴,心也;一阳,三焦也,二脉并络于喉。气热内结,故为喉痹。又曰∶手阳明、少阳厥逆,发喉痹,嗌肿,痉。朱丹溪曰∶手足阴阳合生见证,曰喉痹。手足阳明、手少阳也)。兼属手足少阴心经、肾经(《灵枢》曰∶手...

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喉_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...阳明之正,上循喉咙,出缺盆。又曰∶喉痹不能言,取足阳明;能言,取手阳明。《素问》曰∶邪客于手少阳之络,令人喉痹舌卷, 口干 心烦。又曰∶二阴一阳结,谓之喉痹。注∶二阴,心也;一阳,三焦也,二脉并络于喉。气热内结,故为喉痹。又曰∶手阳明、少阳厥逆,发喉痹,嗌肿,痉。朱丹溪曰∶手足阴阳合生见证,曰喉痹。手足阳明、手少阳也)。兼属手足少阴心经、肾经(《灵枢》曰∶手...

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素问/阴阳类论篇第七十九

...是脉之主时,臣以其脏最贵。 帝曰:却念上下经,阴阳从容,子所言贵,最其下也。 雷公至斋七日,旦复侍坐。 帝曰: 三阳 为经, 二阳 为维, 一阳 为 游部 ,此知 五脏 终始。三陰为表, 二阴 为里, 一阴 至绝,作朔晦,却具合以正其理。 雷公曰:受业未能明? 帝曰:所谓三阳者,太阳为经。三 阳脉 至 手太阴 ,弦浮而不沉,决以度,察以心,合之阴阳之论。所谓...

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治虚有三本_《理虚元鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,而后人沿习成风,偏重莫挽,凡遇 虚火 虚热,阴剧阳亢之病,辄以 黄柏 补肾、 知母 清金,未能生肾家真水,而反以熄肾家真火。夫肾者,坎象,一阳陷于二阴之间。二阴者,真水也。一阳者,真火也。肾中真水,次第而上生肝木,肝木又上生 心火 。肾中真火,次第而上生脾土,脾土又上生肺金。故生人之本,从下而起,如羲皇之画卦然。盖肾之为脏,合水火二气,以为五脏六腑之根。真...

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治虚有三本_《理虚元鉴》在线阅读_【中医宝典】

...,而后人沿习成风,偏重莫挽,凡遇 虚火 虚热,阴剧阳亢之病,辄以 黄柏 补肾、 知母 清金,未能生肾家真水,而反以熄肾家真火。夫肾者,坎象,一阳陷于二阴之间。二阴者,真水也。一阳者,真火也。肾中真水,次第而上生肝木,肝木又上生 心火 。肾中真火,次第而上生脾土,脾土又上生肺金。故生人之本,从下而起,如羲皇之画卦然。盖肾之为脏,合水火二气,以为五脏六腑之根。真...

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阴阳发病_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,小腹控睾而痛也。按邪气脏腑病形篇曰∶膀胱病者, 小便 偏肿而痛。小肠病者, 小腹痛 ,腰脊控睾而痛。是太阳之传为颓疝也。颓, 同。) 曰∶一阳发病,少气善咳善泄; (一阳,少阳也,为胆与三焦二经。胆属风木,三焦属相火。其为病也,壮火则食气伤肺,故为少气为咳。木强则侮土,故善泄也。) 其传为心掣,其传为隔。 (心为君火,而相火上炎,则同气相求,邪归于心。心动...

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