撄宁生《卮言》云∶古人言诸见血非寒证，皆以血为热迫，遂至妄行，然皆复有所挟也。或挟风，或挟湿，或挟气。又有因药石而发者，其本皆热，上中下治各有所宜，在上则 栀子 、 黄芩 、 黄连 、 芍药 、 犀角 、 蒲黄 ，而济以 牡丹皮 、 生地黄 之类。古人云∶有冒风寒，正以阳明火邪为风所扇，而血为之动，中间有桂，取其能伐木也。若 苍术 、 地榆 、 白芍药 之类...
...，舐犊之爱，遂令恣食肥甘，与夫瓜果生冷，及一切烹饪调和之味，朝餐暮食，渐成 积滞 胶固，以致身热体瘦，面色痿黄，或肚 大青 筋，虫痛泻利，而诸疳之证作矣。钱仲阳曰∶小儿病疳，多因大病后或吐泻后以药下之，致脾胃虚损亡津液而成，盖此证实由愚医之所害耳。斯言也，特一端耳，未可悉以为然，其所谓大病吐泻，岂非饮食之所致欤？夫仲阳为儿医之祖，岂有误邪？其所论诸疳形证治法...
...！斯言近迂矣。性果出於气质，其得浊驳而生者，自禀夫为恶之具，非天与之而何哉？故曰：“天命之谓性。”然缘教而修，亦可变其气质而为善，苟习於恶，方与善日远矣。今曰“天命之性有善而无恶”，不知命在何所？若不离乎气质之中，安得言“有善而无恶”？君采以天之生人生物，果天意为之乎？抑和气自生自长，如蛲蚘之生於人乎？谓之天命者，本诸气所从出言之也，非人能之也，故曰：“天也...
...之中。復聞正始之音。阿平若在。當復絕倒。世說注五。 玠穎識通達、風韻標令。陳郡謝幼輿敬以亞父之禮。論者以為出王眉子、平子、武子。之右。世咸謂諸王三子。不如衛家一兒。娶樂廣女。裴叔道曰。妻父有冰清之姿。婿有璧潤之望。所謂秦晉之匹也。為太子洗馬。永嘉四年南至江夏。與兄別于梁里澗。語曰。在三之義。人之所重。今日忠臣致身之道。可不勉乎。行至豫章。乃卒。世說注二。 玠...
...茎长兴盛不痿。精液自出是也。由少服五石。石热住于肾中。下焦虚热。少壮之时。血气尚丰。能制于石。及至年衰血气减少。肾虚不能制精液也。若精液竭则诸病生矣。（出第五卷中） 千金论曰∶夫人生放恣者众。盛壮之时。不自慎惜。快情纵欲。极意房中。稍至年长。 肾气虚 竭。百病滋生。又年少虑不能房。多服石散。真气既尽。石气孤立。唯有虚耗。唇 口干 焦。精液自泄。或 小便 赤黄...
鳖症者，谓腹内 结如鳖之形状。有食鳖触冷不消生症者，有食诸杂物得冷不消，变化而作者。此皆脾胃气弱而遇冷，不能克消故也。 病结成，推之不动移是
... 蜈蚣 （各十枚炙） 猪悬蹄甲 （七枚炙） 上十四味捣筛为散，蜜和丸如梧子大，空腹以饮服二丸，日二，增之，以知为度。忌一切油腻 苋菜 。 又方：掘地深一尺，圆径四寸， 炭火 烧令赤，去火，以鱼簿着口上，取 莨菪子 一合纳坑中烧烟出，痔人坐上，以被拥当汗出，密室内作之，以烟尽更着一合 莨菪 子熏，避风如发汗法则瘥。 又疗诸痔，及下血不止转虚羸者，服之无不效方 ...
手阳明之支脉入于齿。头面有风，风气流入阳明之脉，与龈间血气相搏，故成肿《养生方》云∶ 水银 不得近 牙齿 ，发龈肿，善落齿。
月食疮，生于两耳及鼻面间，并下部诸孔窍侧，侵食乃至筋骨。月初则疮盛，月末则疮衰，以其随月生死，因名之为月食疮也。 又，小儿耳下生疮，亦名月食。世云∶小儿见月，以手指指之，则令病此疮也。其生诸孔窍，有虫，久不瘥，则变成 也。
肿起，流之血脉，而挛曲疾痛，所以发疮历年，谓之风疽。此由风湿之气，客于经络，与气相搏所成也。 《养生方》云∶大解汗，当以粉粉身，若令自干者，成风疽也。
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