...一律． 一是编列为十卷．各分门类．以便查阅．至门类十三科实未能全．只就昔人有成案者选之．每门多寡不拘．会心者闻一知十．可推展得其旨矣． 一各案引用之方．不能备录．间有附于案中及案后者．恐卷帙繁冗．录亦不详．嗣有古今 经验方 按续出问世． 一诸案所载有妙义者．议论精详方药切当者．以及叙脉病因证候紧要关键处均加密点若震自为按断之语．概不敢置密点．以俟高贤之教正．
...应．始信法有尽．而用法者之巧无尽也．成案甚伙．医之法在是．法之巧亦在是．尽可揣摩．惜向来刊行医案．醇疵互收．一为去取而巧者愈见．此予所以复有古今医案之选也．惟是彼之所谓巧者．自今视之．犹规矩也．倘执巧以为巧．而不更加变通．则巧反成拙．故予于每条下．妄据鄙见以按之．辨其真伪．别其是非．晰其同中之异．表其青出于蓝．或综数事为数语．以 括其大略．或纂述旧说新说补诸...
《医统》一书，新安徐君所编次者。徐君自言其少时喜攻医术，即古今方书裒辑甚备。即未备，辄又遍历坊肆间，访文献大家求之矣。以是博精诸方伎，为人已病奇验。行游京师，诸贵人饬舆马迎君者，踵相属也。往岁吾乡侍御少泉郝公疾，予过而问焉。其仆为予言∶昨朝出，无恙。 比暮，之客所，与客语未竟，忽自仆地。及持归，即患左臂不和，又时作眩状，疾呼弗省也。予私心危之，属医数辈至，治...
《古今医统》四十帙，厘为百卷。祁徐君春甫所裒辑。上自太昊炎黄，迄于我明，本原医经、药品、禁方、诸名家论着，旁及经史、国典、诸杂家言，凡二百七十余家，二百八十余部。 区别类从，?纤毕举，斯已勤矣。徐君为人，诚一长者，操术慎而用志精。其为医先调护而后攻伐，不捷出以为奇，不亟效以为快。遨游诸公卿间，虽绵 沉痼，能终任之，迄以无害，庶几哉孔子所谓有恒者乎！故其博考远...
生活中，常有人为一些鸡毛蒜皮小事发怒气，不仅伤了朋友间的和气，还有损自己身体健康。请看一下古今名人遇不顺心想发怒时，如何抑怒养生。 “佩韦以缓气”的西门豹 《韩非子》载，春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁，易怒，为自控，“佩韦以缓气”。韦者，熟 牛皮 也，其质地柔软。西门豹效其特性以自戒，每当脾气发作，即用手抚之良久，怒则消除。 “面壁以避怒”的王述 《世说新语》...
古今《论语》注释书籍研究 《论语》 自汉代以来，便有不少人注解它。《论语》和 《孝经》 是汉朝初学者必读书，一定要先读这两部书，才进而学习“五经”，“五经”就是今天的 《诗经》 、 《尚书》 （除去伪古文）、 《易经》 、 《礼记》 和《春秋》。 看来，《论语》是汉人的启蒙书的一种。汉朝人所注释的《论语》，基本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄（127—200...
古今《论语》注释书籍研究 《论语》 自汉代以来，便有不少人注解它。《论语》和 《孝经》 是汉朝初学者必读书，一定要先读这两部书，才进而学习“五经”，“五经”就是今天的 《诗经》 、 《尚书》 （除去伪古文）、 《易经》 、 《礼记》 和《春秋》。 看来，《论语》是汉人的启蒙书的一种。汉朝人所注释的《论语》，基本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄（127—200...
古今录验阳毒汤，疗 伤寒 一二日便成阳毒，或服药吐下之后，变成阳毒，身重 腰背痛 ，烦闷不安，狂言或走，或见神鬼或吐血下利，其脉浮大数，面赤斑斑如锦文，喉 咽痛 唾脓血，五 升麻 （二分） 当归 （二分） 蜀椒 （汗一分） 雄黄 （研） 栀子 桂心 （各一分） 甘草 （二分炙） 鳖甲 （大如手一片炙） 上八味切，以水五升，煮取二升半，分三服，如人行五里久，再...
...渗；迟涩因寒，宜温；洪数为热，宜下。微滑者虚，牢坚者实。结则因气，散则因忧，紧则因怒，细则因悲。 病 夫香港脚者，古谓之缓风，又谓之厥者，是古今之异名也。有干、湿之分，其脚肿者，名 湿香 港脚；其不肿者，名 干香 港脚。由脾胃两经虚弱，行动坐卧之间，为风寒暑湿之气所侵，或内因饮食浓味所伤，致湿热下注而成。如得之不便觉，乃因他病发动而知，先从脚起，或先缓弱痹，...
...白豆蔻 、 荜澄茄 、 木香 、 藿香 ．反佐以取之．重用 桔梗 为舟楫．使浮而不下也．为末．每服二钱．抄在掌内．以舌舐之．此制治之缓 震按古今治消渴诸方．不过以寒折热．惟苦与甘略不同耳．要皆径直．无甚深义．独此方 委蛇 曲折．耐人寻味． 东坡集载眉山揭颖臣．长七尺．素健饮啖．忽得渴疾．日饮水数斗．饭亦倍进．小便频数．服消渴药逾年．病日甚．自度必死．蜀医张 ...
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