第七十八回 孙太监私行玉玺 徐千岁遣将迎差_《海公案》

专司国玺擅经权,受贿残良最可怜。 莫是哲人能逆算,几令身赴玉楼筵。 再讲张居正与陈国舅相议出京之计,张太师道:“只须国舅告假养病,便可潜身出京。”国舅道:“极妙!领教。”于是饮毕,国舅别了太师,回府而去。太师即备一副金玉玩器,暗暗送与孙凤。原来那孙凤掌管团营,乃是万历君极宠用之人,命他兼管玉玺,朝内各官俱称他千岁,他与张居正,国舅陈堂三人结成一党。当日得了礼...

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卷一百二十三_《三朝北盟会编》

...之乡里更无一人何所愿恋臣所以切切启陈不倦者诚冀圣心之一悟断以不疑明告中外即日西幸则中原指日可复中兴之功上兴周宣光武等永为万世之美谈傥空泥庸言甘一隅之安忘万世之利日往月来自就困蹙臣窃为陛下危之仰愿陛下藉祖宗累世积德之基乘亿兆愤贼(删此二字)报君之志奋然果断而蚤图之实天下幸甚。 赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。 ※卷一百二十三校勘...

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第01部 卷七十七_《全唐文》

...东都立庙敕 段瑰等详议东都不可立庙,李福等状又有异同。国家制度,须合典礼,证据未一,则难建立。并令赴都省对议,须归至当。 ◇ 选耆寿勾当悲田养病坊敕 悲田养病坊,僧尼还俗,无人主持,恐残疾无以取给。两京量给寺田赈济,诸州府七顷至十顷。各於本管选耆寿一人勾当,以充粥料。 ◇ 答李德裕让官敕 卿欲遂颐养,辞位闲休。今者社稷安谋,系在良平,况北虏残孽未殄,西戎国内...

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第一四四回 石铸水牢见钦差 刘芳再探红龙涧_《彭公案》

...人急速跟民于归回公馆,再调遣官兵来捉拿这伙贼人。”大人睁眼一瞧,见石铸穿着水衣水靠,便说:“石铸,你怎么知道贼人的下落?”石铸说:“民子在家养病,一接着大人的信,就赶到公馆来了。有人已探访明白,知大人在此遇难,民子故连夜前来。”彭大人说:“你怎么把我救出去呢?”石铸伸手摸出一块油绸来,长有四尺,宽有四尺五六,说:“大人把这块绸子包着七窍,能挡住水,我背大人由...

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方症补遗_《女科秘要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

... 辰砂 (三钱另研) 官桂 (三钱) 共为末.每服二钱.空心热酒下.或 薄荷汤 和醋送.此方大能通经.用之于血滞者则可.若对症者畏而不服.此养病自害也.然后能服之.尚未有误. 妇 人血 热.经水先期.气旺痰火者.服下方易孕. 加味 调经丸 香附 (五斤.分五分.一斤用盐水浸.一斤用醋浸.一斤用 童便 浸.一斤用无灰酒浸.一斤用米泔水浸.每样春三日.夏二日.秋...

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方症补遗《女科秘要》_【中医宝典】

... 辰砂 (三钱另研) 官桂 (三钱) 共为末.每服二钱.空心热酒下.或 薄荷汤 和醋送.此方大能通经.用之于血滞者则可.若对症者畏而不服.此养病自害也.然后能服之.尚未有误. 妇 人血 热.经水先期.气旺痰火者.服下方易孕. 加味 调经丸 香附 (五斤.分五分.一斤用盐水浸.一斤用醋浸.一斤用 童便 浸.一斤用无灰酒浸.一斤用米泔水浸.每样春三日.夏二日.秋...

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方症补遗_《女科秘要》在线阅读_【中医宝典】

... 辰砂 (三钱另研) 官桂 (三钱) 共为末.每服二钱.空心热酒下.或 薄荷汤 和醋送.此方大能通经.用之于血滞者则可.若对症者畏而不服.此养病自害也.然后能服之.尚未有误. 妇 人血 热.经水先期.气旺痰火者.服下方易孕. 加味 调经丸 香附 (五斤.分五分.一斤用盐水浸.一斤用醋浸.一斤用 童便 浸.一斤用无灰酒浸.一斤用米泔水浸.每样春三日.夏二日.秋...

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株洲化工集团公司医院

...《 医疗事故 处理条例》的出台,医院领导及时将条例内容向全院职工发放,组织专题学习,进一步规范医务人员行为,确保医疗安全。 为了能让患者安心养病,医院在“人性化服务”上大做文章。病房宽敞明亮,设有二人间、三人间、温馨病房、母婴同室等特殊病房。 医院认真执行物价政策,做到收费公开。在 门诊 和住院处均设有价格公示栏,门诊药品实行明码标价,住院费实行电脑网络管理...

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中医养生秘诀100条_中医文化中医八卦_【中医宝典】

...真正悟到真相。 23、人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。 24、多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。 25、身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。 贪食 贪胜贪得贪乐逸,...

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卷十一 道家类 法家类 墨家类 纵横家类_《郡斋读书志》

...仓子 》二卷 右唐柳宗元曰:“太史公为《庄周列传》,称其为书,《畏累》、《亢桑子》,皆空言无事实。今世有《亢桑子》书,其首篇出《庄子》而益以庸言,盖周所云者尚不能有事实,又况取其语而益之者?其为空言尤也。刘向、班固录书无《亢仓子》,而今之为术者,乃始为之传注,以教於世,不亦惑乎!”按大唐天宝元年,诏号《亢桑子》为《洞灵真经》然求之不获。襄阳处士王士元谓《庄子...

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